离魂随梦
源见“倩女离魂”。形容对情人的倾心痴情。元白朴《墙头马上》二折：“离魂随梦去，几时得好事奔人来？”
源见“倩女离魂”。形容对情人的倾心痴情。元白朴《墙头马上》二折：“离魂随梦去，几时得好事奔人来？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北魏置，属泾州。治所在泾阳县(今甘肃平凉市西北四十里)。辖境相当今甘肃平凉、镇原二市县地。北周废。②北魏正光三年(522)置，治所在汧城(今陕西陇县东南等里)。辖境相当今陕西陇县、千阳、宝鸡等县市地
即“同床异梦”。比喻同做一件事而各有各的打算。宋代陈亮《与朱元晦秘书书》：“然犹说长说短，说人说我，未能尽畅抱膝之意也。同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”见“同床异梦”。清·纪昀《阅微
一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》儒家《内业》十五篇。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。王应麟《汉志考证》谓《管子》有《内业》篇，此书恐亦其类，马国翰即据《管子》录入，
?—1252金末元初卫州(今河南卫辉)人，字公弼，号东瀛子。萧抱珍再从孙。大安二年(1210)，受三祖萧志冲让，主持道门，为四祖。贞祐二年(1214)，奉朝廷命主毫州太清宫(在今鹿邑，相传为老子故里，
晋常璩《华阳国志．蜀志》载：汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“
在北京广渠门内。初为元右丞廉希宪别墅，园内名花万株，为京城第一。元陶宗仪《南村辍耕录》卷9载赵松雪赋诗曰：“万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。”池中多莲，池边植柳。清初为大学士益都冯铨之别业。康熙初，于
1679-1762清江苏无锡人，字二田，晚号三山伧父。雍正进士。初主讲云南五华书院三年，后为苏州府学教授，主讲紫阳书院，乾隆十年(1745)去职。归里后，专心著述。博览群书，严于校读，能窥其端绪而究其
古代传说中一种生于南方的九头蛇。李贺《公无出门》：“熊虺食人魂，雪霜断人骨。”
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草