秉烛游
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”
古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极伤叹之典。
唐．白居易《城上对月期友人不至》：“古人惜昼短，劝令秉烛游。……期君君不至，人月两悠悠。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”
古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极伤叹之典。
唐．白居易《城上对月期友人不至》：“古人惜昼短，劝令秉烛游。……期君君不至，人月两悠悠。”
读音：yí yáng与“夷羊”同。
官名。唐末、五代节度使不在本镇则置，代行节度使之职。宋初沿置，多不赴本任，用为三品武臣寄禄官。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为正四品。徽宗政和七年 (1117)，改名承宣使。
【介绍】：五代时人。乡贡明经，以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937)，进疏言治，诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
同“青藜灯”。清陈鹏年《冬日感怀》诗之二：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
【生卒】：1706—1775【介绍】：清江苏江都人，字宾谷，号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学，被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学，尤精《尚书》，著《尚书私学》，尝与程廷祚辨论《尚书》古文，
五卷。清胡统虞撰。统虞字孝绪，湖南武陵人，官国子监祭酒。是书一卷《大学》，二卷《中庸》，三卷《上论》，四卷《下论》，五卷《孟子》，系统虞在金台社为诸子讲学，其子觐征录而存之。统虞学宗阳明，唯不甚驳难朱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1865—1900清满洲正蓝旗(一说镶蓝旗)人，爱新觉罗氏。宗室。字伯茀，号菊客。光绪进士。愤国势不张，八旗人才日衰，著《劝八旗官士文》，旨在警告顽傲。光绪二十三年(1897)与康有为等发起知耻学会，
宋置，属玉沙县。在今湖北仙桃市西南五十八里范溉关。《舆地纪胜》 卷76复州： 范溉市 “在玉沙县西四十里，濒汉江”。
【生卒】：1044—1115【介绍】：宋僧。韶州人，俗姓黄。气节盖众，好面折人。初诣隆兴府黄龙寺谒宝觉，谈辨得悟。自号死心悟新禅师。出住云岩，晚迁黄龙，学者云集。