晋．葛洪《神仙传》卷六《董奉》：“后还豫章庐山下居……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株，轻者一株，如此数年计得十万馀株。郁然成林……后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。’常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。”
三国时，吴国侯官人董奉有道术。他居庐山时，常为人看病，不收费用，只令愈者种杏树，重者五株，轻者一株。数年之间，得十万余株，蔚然成林。或有人窃杏，虎即追吼。后用为咏隐士或道术士的典故。
唐．李白《送二季之江东》：“禹穴藏书地，匡山种杏田。”唐．杜甫《大觉高僧兰若》：“香炉峰包隐晴湖，种杏仙家近白榆。”唐．钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》其二：“杏田溪一曲，霞境峰几转。”钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”唐．王维《送友人归山歌二首》其一：“神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。”
《史记．天官书》：“汉之兴，五星聚于东井。”五星，指金、木、水、火、土五行星。东井，星名，即井宿。汉元年十月，五星聚于东井。东井主秦地，五星从岁星（木星）聚，象征刘邦受天命而入秦得天下。后用为咏星兆之
《后汉书．文苑传．祢衡》：“更著岑牟单绞之服。”注：“岑牟，鼓角士胄也。”岑牟，古代鼓角吏所戴的头盔。单绞，苍黄色的单衣。唐．皮日休《襄阳春游》诗：“岑牟单绞何曾著？莫道猖狂似祢衡！”【词语岑牟单绞】
官署名。辽置，属北面皇族帐官，掌公主帐宅之事。
汉朝诸侯王因罪削夺国邑。有削部分或全部，视罪行而定。《汉书·刘濞传》： “赵王有罪，削其常山郡。胶西王以卖爵事有奸，削其六县。”
【介绍】：元明间山东曲阜人，字仲立，号达泉。元末，避兵迁东昌。洪武初，有司以雄才特荐，不欲仕，避隐开州，教授生徒，年七十五卒。
律名。关于训练、调度官营手工业劳动力的单行法律。秦“均工律”见于《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》。其中对新工、故工(熟练工)的训练期限和奖惩有具体规定。
同“边氏腹”。笥，指经笥，藏书的竹器。清李调元《送门生颜东屏赴乡试即用原韵》：“才尽江淹笔，腹嘲边韶笥。”【词语边韶笥】 汉语词典：边韶笥
亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作
1620—1686明末清初浙江乌程(今湖州)人，字若雨，号西庵，自号鹧鸪生、斯张子。出太仓张溥门下，工于古文，闻名江左。明亡后，改姓名为林蹇，亦称林胡子，皈依佛门，屏迹丰草庵，精研经史，尤专注方言、地
①唐贞观二十二年 (648) 开松外蛮置，属嶲州。治所在今四川盐边县西北。后废。②唐先天元年 (712) 因避讳改昌隆县置，属绵州。治所在今四川江油市南彰明镇。天宝初属巴西郡，乾元初复属绵州。《新唐书