泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转移风气，改变习俗，提高人们精神文明的重要作用。所以自古以来，圣明之君都以礼乐引导教化人民而使其彼此和睦。
【出典】：
《荀子·乐论》：“墨子曰：‘乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。’君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【例句】：
西汉·戴圣《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。” 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛。”
并列 改变不良的社会风气与习俗。《荀子·乐论》：～，天下皆宁。蔡敦祺《林则徐》(上)：“只是要～亦非朝夕能办到的。”△褒义。用于社会风气、习俗的变革方面。→时移俗易 改俗迁风 移风平俗 移风振俗 ↔安于现状 因聘守旧 抱残守缺 保残守缺。也作“移风改俗”、“移风革俗”、“移风易尚”、“易俗移风”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观十五年(641)置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州长顺县南。南宋后废。即“卿州”。
封爵名。(1)辽重熙十三年(1044)兴宗册西夏景宗李元昊此爵。 (2)宋庆历八年(1048)仁宗册西夏毅宗李谅祚此爵。(3)宋熙宁二年(1069)神宗封西夏惠宗李秉常此爵。(4)宋元祐二年(1087
战国时齐国人。齐威王二十四年(前333)，楚威王伐齐，败之于徐州，并令齐必逐其相田婴。田婴恐，他奉婴命使楚游说，谓楚所以胜齐于徐州，是因田朌与田婴不和，未被任用，而任用无能的申纪。如田婴被逐，齐必用田
源见“郤诜丹桂”。本指科举高中。亦用以颂扬政绩卓著者。唐罗隐《寄大理寺徐郎中》诗：“官序诜枝老，幽尘范甑空。”雍文华校辑：“《英华》、《全唐诗》诗末注云：‘证圣中，徐有功为大理寺少卿，执法平恕，鹿城主
在今湖南泸溪县南。《方舆纪要》卷81卢溪县：“土桥溪在县南六十里。其相近者又有浦溪。”
岩(巖)吐蕃赞普墀都松时大臣。唐圣历二年(699)与赞普密图剪除论钦陵党羽，发兵讨之，钦陵自杀。
南朝梁人，字少游，缅弟子。颇通文学，选娶简文帝第十一女安阳公主。梁元帝承圣二年(553)官至太子洗马、秘书丞，掌管东宫文牍。
即今河南新乡县西南三十六里七里营镇。民国《新乡县续志》卷1：县西有七里营。在河南省新乡县西南部。面积86平方千米。人口7.7万。镇人民政府驻七里营，人口1万。古称七里寨，因南、北距黄河渡口、小冀镇各七
即今广西阳朔县东十五里漓江北岸福利镇。明置巡司于此。清乾隆八年(1743)裁。在今广西壮族自治区阳朔县东南。明于此设巡检司。