泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转移风气，改变习俗，提高人们精神文明的重要作用。所以自古以来，圣明之君都以礼乐引导教化人民而使其彼此和睦。
【出典】：
《荀子·乐论》：“墨子曰：‘乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。’君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【例句】：
西汉·戴圣《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。” 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛。”
并列 改变不良的社会风气与习俗。《荀子·乐论》：～，天下皆宁。蔡敦祺《林则徐》(上)：“只是要～亦非朝夕能办到的。”△褒义。用于社会风气、习俗的变革方面。→时移俗易 改俗迁风 移风平俗 移风振俗 ↔安于现状 因聘守旧 抱残守缺 保残守缺。也作“移风改俗”、“移风革俗”、“移风易尚”、“易俗移风”。
武官名号。新莽时有折冲将军阎迁。东汉献帝建安十一年(206) 曹操亦置。魏、晋，南朝宋、梁、陈沿之。三国吴、十六国成汉、前凉、西凉、北凉及北魏、北齐皆置。为杂号将军中地位较高者。魏、晋、宋为五品，梁武
见《航澥遗闻》。
古代掘土耕地的农具。耒、耜原为两种。耒系木制，曲柄，下端有双齿，加以踏脚用的横木，用以刺土翻地，在龙山文化至商代遗址中曾发现用之掘土的痕迹。在耒的下端安装骨或石铲称为耜。后铲部改用金属制造，逐渐取代木
【生卒】：?——1390濠(治今安徽凤阳)人。父母兄弟俱死。十七岁，归附朱元璋。攻城略地，累功封吉安侯。明太祖曾视为腹心股肱。洪武二十三年(1390)坐胡惟庸党被诛。【生卒】：1336—1390【介绍
官名。北宋政和二年(1112)重定武臣官名，改庄宅副使、六宅副使、文思副使置，为从七品武阶官，属大使臣。
【生卒】：1133—1203【介绍】：宋高邮人，字唐卿。孝宗淳熙二年进士。官至淮南西路安抚司参议。与世多龃龉，自以为无补于世，置之江湖乃宜。遂号江湖长翁。善为文。有《江湖长翁集》。
【介绍】：崔道融作。写隐居乡野之所见所闻。一二句言船因未系，溪水涨满，随风势荡进渔湾。三四句写村童见船误认是客来，便打开柴门迎客。诗纯用白描，朴素自然，画面生动，景色恬静，富于浓郁的乡村生活气息。情调
书名。唐杨时撰。二卷(一作三卷)。记述文宗大和九年(835)“甘露之变”经过。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
【介绍】：北魏渤海蓨人，字广度。封回族叔。好学通经传。孝文帝太和中，拜著作佐郎。稍迁尚书仪曹郎中。兼员外散骑常侍，出使高丽，不辱朝命。宣武帝时历官考功郎中、勃海郡中正，以儒雅守正称。官至廷尉少卿。
读音：Zhuózhuóhún《姓氏词典》 收载，其据《希姓录》注云：“北魏姓。”未道其详。(按： 疑此为“渴浊浑”之讹，姑收录以备考。)