穷原竟委
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”孔颖达疏：“言三王祭百川之时，皆先祭河而后祭海也。或先祭其源，或后祭其委。河为海本，源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探求事物的始末。清张穆《与陈颂南书》：“愿稍敛征逐之迹，发架上书，择其切於实用者一二端，穷原竟委，殚心研贯，一事毕，更治一事。”
【词语穷原竟委】 成语：穷原竟委汉语词典：穷原竟委
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”孔颖达疏：“言三王祭百川之时，皆先祭河而后祭海也。或先祭其源，或后祭其委。河为海本，源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探求事物的始末。清张穆《与陈颂南书》：“愿稍敛征逐之迹，发架上书，择其切於实用者一二端，穷原竟委，殚心研贯，一事毕，更治一事。”
在今山西灵石县东北。《寰宇记》 卷41灵石县： “静岩山在县东北二十里，即太岳。下有五龙泉，即文公封子推绵上之田是此。”
【生卒】：?—884【介绍】：唐人。初为神策军将。僖宗广明元年，授东川节度使，累迁检校司空、同平章事。中和四年，召为右仆射，以陈敬瑄代之。师立不受代，杀监军，发兵攻绵州、成都。诏削官爵，以高仁厚为东川
唐贞观四年(630)置，属南平州。治所在今四川重庆市东南。八年(634)属霸州，十三年(639)废。
橑一作轑(《资治通鉴·秦纪一》)。战国赵地。即今山西左权县。《史记·秦始皇本纪》：十一年(前236)，“王翦攻阏与、橑阳”，即此。
见“王珣”(202页)。
读音：Xù《姓氏词典》引 《新元史》收载，其注称： “元有勖实带。”未详其源。
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1606—1648明末清初浙江鄞县人，字希声，一字虞孙，号止亭。明崇祯进士。初授太仓知州，进刑部员外郎，以忧归。弘光元年(顺治二年，1645)于宁波起兵抗清，迎鲁王朱以海至绍兴监国。鲁监国元年(顺治三
①割舍；抛弃。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之二：“一生判却归休，谓著南冠到头。”李珣《浣溪沙》词：“相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠扬。”②甘愿；拼上。高骈《送春