空器馈
《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》：“太祖馈彧食，发之，乃空器也，于是饮药而卒。”
荀彧不同意曹操进爵国公，加九锡彰勋。后太祖军至濡须，彧因病留寿春，以忧薨。此死与《魏氏春秋》不同。曹操馈彧食品，打开却是空器，意思是说你不须再吃食而苟活于人间。故荀彧看后便服毒自杀。后因以“空器馈”为迫令自裁之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六十四《感遇》其二：“大胾食亚夫，空器馈荀彧。”
《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》：“太祖馈彧食，发之，乃空器也，于是饮药而卒。”
荀彧不同意曹操进爵国公，加九锡彰勋。后太祖军至濡须，彧因病留寿春，以忧薨。此死与《魏氏春秋》不同。曹操馈彧食品，打开却是空器，意思是说你不须再吃食而苟活于人间。故荀彧看后便服毒自杀。后因以“空器馈”为迫令自裁之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六十四《感遇》其二：“大胾食亚夫，空器馈荀彧。”
即今安徽歙县南十里朱村乡。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有朱家村。集镇名。在云南省宣威市西北部、得禄河河谷。得禄乡人民政府驻地。人口 1200。村民朱姓居多，故名。产玉米、马铃薯、稻、小麦、豆类、烤烟等
见“怨声载道”。《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人，由是～矣。”【词语怨声盈路】 成语：怨声盈路
【介绍】：清江苏丹徒人。以写真得名。
台州临海(今属浙江)人。得知胡瑗讲道学，至京师，与刘彝等相遇，并得其传授，熟读精思，夏不扇，冬不炉，夜不安枕。返家后，父死，庐墓终丧，躬耕养母。尽其全力，还葬内外亲属及州里贫无后者十余人。晚年讲授道学
8 ① 唐话本名，为唐人“说话”最早见于著录者。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》诗：“翰墨题名尽，光阴听话移。”自注：“又尝于新昌宅说《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”宋代曾慥《类说》和宋代罗烨
管家奴婢。汉代大贵族、官僚家中多蓄有监奴。因受主人宠幸，其地位远在一般奴婢之上。常典任家事，以至参与政治。西汉昭帝、宣帝时霍光爱幸监奴冯子都，常与计事。东汉外戚梁冀所爱监奴秦宫，官至太仓令，内外兼宠，
同“巢由不买山”。清阎尔梅《村居》诗：“邴 管曾浮海，巢 繇不买山。”繇，通“由”，指许由。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wú’ěｒｄｕōｓū【综】 清镶黄旗蒙古马甲弼里克之妻为吴尔多苏氏(260)。
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。