《吕氏春秋．孝行览．本味》：“有侁氏女子，采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其毋居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走，毋顾。”明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾其邑，尽为水。身因化为空桑，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。长而贤、汤闻伊尹，使人请之有侁氏，有侁氏不可，伊尹亦欲归汤，汤于是请取妇为婚，有侁氏喜以伊尹媵女。”
这是关于商代政治家伊尹出生的故事。空桑，地名。后以“空桑出”用为伊尹出生的典故。
唐．李商隐《井泥四十韵》诗：“伊尹佐兴王，不藉汉文资。”后句是说伊尹的出身本无丈夫为文之可侁，正是灵活化用“空桑出”的典故。
即“讷北室韦”(920页)。
湖南芷江人。清初战乱，背负母亲逃避。母亲衣服被劫，以孝得还。康熙中，出外寻回被吴三桂兵掠去之族弟，并分田百亩供生计。
本谓杨朱面对歧路而哭。语本《淮南子·说林训》：“杨朱见逵路而哭之。”后因以“姓杨足泪”表达惜别之情。杨凝《送别》：“姓杨皆足泪，非是强沾衣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”古代朋友聚饮行令或记数用酒筹。酒筹品类很多，其一是写有天干或地支的筹子，用以依次错综搭配，称“花甲子”。因其不重复错综的最高数为六十，故亦以借称人
亦称平天。东汉王充提出的一种宇宙学说。方，并非正方形之谓，而是平平直直之意。王充认为：天和地都是两个非常大的平行的平面，人们用肉眼看天穹，仿佛是一个罩子，天顶高，四边下垂，与地相接，这是人眼的错觉。他
犹报告，告知。白居易《天津桥》：“报道前驱少呼喝，恐惊黄鸟不成啼。”
老藏丹巴撰。老藏丹巴，山东人，钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本，共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类：化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故
①北周保定二年(562)改大洪县置，属迁州。治所在今湖北保康县西北。隋属房陵郡。唐属房州。北宋开宝中废。②唐天宝元年(742)改会昌县置，属范阳郡。治所即今河北永清县。辽属析津府。金属大兴府。元属大都
在今湖南浏阳市东。《清一统志·长沙府一》：孙隐山“在浏阳县东一里。上有洗药泉、炼丹崖。唐孙思邈栖隐之所”。古山名。在今湖南省浏阳市东。上有洗药泉、炼丹崖等遗迹。传为唐著名医学家孙思邈栖隐之处。