谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子之何知，有神人之叶契。”《聊斋志异．仙人岛》：“王闻之，意兴索然。桓笑曰：‘童子何知！不在此，只论文耳。’王乃复诵。”
主谓 小孩子懂得什么。常用作对年轻人的轻视之辞。也可用作年轻人自谦之辞。语出《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉。”唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“家君作宰，路出名区，～，躬逢胜饯。”△多用于表示年轻人阅历经验不够。→黄口孺子 ↔后生可畏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿位下。即清《西域图志》帕尔满，为阿克苏属36庄之一。今新疆阿克苏东帕曼。
传说中能乘风飞行的车。《山海经·海外西经》：“奇肱之国在其北。”晋郭璞注：“其人善为机巧，以取百禽；能作飞车，从风远行。”韩愈《感春三首》之二：“谁能驾飞车，相从观海外。”
唐长孙讷言撰。长孙讷言为北周仆射长孙俭之后，唐黄门侍郎长孙师之子，曾官德州司户参军。《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规；然苦字少，复阙字义”，所以增订修补《切韵》的作品也就渐渐地多起来。据《广韵序
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》：“郊宫叠奏祥麟，赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔
即“元武宗”。
又作“厝火积薪”。厝(cuò错)：同“措”，放置。薪：柴草。指将柴草加在火上。尚善(1621－1678年)，满族，靖定贝勒(清代爵位，满语，源于女真语“勃极”，汉意为“大官”、“高官”，爵位在亲王、郡
战国燕邑，在今河北晋州市西五里鼓城村。《战国策·燕策三》：燕使者见秦王曰，“臣闻全赵之时，南邻为秦，北下曲阳为燕”，即此。汉置下曲阳县。古邑名。战国燕邑，后属赵。在今河北省晋州市西鼓城。《战国策·燕策
1597—1644即朱常瀛。明神宗第七子。万历二十九年(1601)封王。天启七年(1627)就藩湖广衡州(今湖南衡阳)。崇祯十六年(1643)避张献忠农民军，逃居梧州，次年病死。
一种永久性铸型。青铜质，多用以铸造货币。春秋时已有“卢氏”空首布铜范，战国前期有平首布”梁一釿”铜范。1976年在辽宁宁城(今属内蒙古)黑城古城发现一座王莽钱范作坊遗址，出土有“大泉五十”和“小泉直一