《潜确类书》载：唐时有智兴者，尝为徐州门子。有一道士居门侧，智每日扫地，必扫道士之门。智母死，道士引智曰：“吾善墓地。”以竹策表一处曰：“出两世方伯。”智再拜往观之，竹策有枝丛生，遂葬焉。后果至方伯（注：方伯为一方诸侯之长。）。
智兴为道士扫门前之地，是行善事。道士为其母选葬地是感德而报答。后因用为积善得报的典故。
《幼字琼林》卷四“技艺”：“道士能知吉壤，竹策丛生；闽僧善觅佳城，湖灯呵护（《邑志》载：宋尤袤父时亨与闽僧相友善。僧精风鉴，觅一吉壤于吴塘之山，以嘱公曰：‘百岁后必葬此，将发福三百余年。’及卒，子袤如僧言葬之，遂庐于墓〔侧〕。始葬十日，月夜忽见湖中有红灯万盏，叱声振地。公惧，隐乔松之下，闻空中语曰：‘此地发福三百年，彼人子何德而卑之？速令发去！’又闻空中应曰：‘尤时亨累世积德，袤又纯孝子也。’空中又曰：‘世德纯孝，可当此地矣。其善护之。’湖灯应声而灭。）。”
读音：Jｉǎｎｇｄòｎｇ【源】彝族姓。居云南宁蒗(375)。
官名。宋朝始置。徽宗政和六年(1116)改原将仕郎置，为从九品寄禄官。明朝沿置为文散官，文官正八品，初授。官阶名。明朝文官阶正八品初授为迪功郎。参看《历代职官表·文官阶》、《历代职官表·历代职官简释·
?—1271南宋建昌军南丰(今属江西)人，字立之。淳祐进士。由邵武军判官入为国子正，累迁秘书监。景定四年(1263)拜侍御史，迁刑部尚书。度宗即位，为殿中侍御史兼侍讲，进读《孝宗圣训》时奏：“有功不赏
【介绍】：清江苏崇明人，字虞赞。康熙二十四年进士，官吏部稽勋司员外郎。中年即告归。有《一山诗钞》、《韵雅》、《史鞶》等。
即今浙江湖州市东五十里东迁镇。《方舆纪要》卷91湖北府：东迁城“张士诚遣援兵屯旧馆，徐达等分兵营于东迁镇南姑嫂桥，运营十垒，以绝旧馆之援是也”。
一作临蒸县。三国吴置，属衡阳郡。治所即今湖南衡阳市。东晋为湘东郡治。隋改为衡阳县。古县名。又作临承县或临蒸县。东汉建安中分酃、烝阳两县置，治今湖南省衡阳市。属衡阳郡。以临烝水得名。隋开皇九年(589年
金代封爵，次国一字王号。天眷元年(1138)完颜宗哲受封。
书名。明王鏊撰。二卷。收有明初至中叶各类人物传记五十一篇。内容详悉生动。有万历《震川先生别集》本。作者曾孙禹声又著《续震泽纪闻》一卷，并载《震川先生别集》中。
【介绍】：王建作。江陵，在今湖北；汝州，今河南临汝。此诗写于王建出使江陵回程到汝州时。诗写汝州的优美风光，表达了近家时的欣慰情怀。辞浅意切，语淡情深；在王建诗中独具一格。
见《真灵位业图》。