《后汉书．郭伋传》：“乃调伋(字细侯)为并州牧……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路，所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。始至行部，到西河 美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：‘使君何日当还？’伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后用为歌颂地方良吏之典。唐许浑《送人之任邛州》诗：“群童竹马交迎日，二老兰觞初见时。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁人。制南朝乐府《吴声十曲》中之《上声》、《欢闻》、《欢闻变》、《阿子》、《丁督护》、《团扇郎》六曲。
【生卒】：?—1278【介绍】：名或作镗。宋潭州长沙人。张栻裔孙。官朝奉郎。端宗景炎二年，元兵入汀州，唐与赵璠、张虎等起兵邵、永间，复数县。明年文天祥被执，唐亦兵败被俘，不屈而死。
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教
①蒙古国宗王。又译失列门、昔烈门、昔列门。孛儿只斤氏。※窝阔台汗孙，※阔出子。自幼受窝阔台钟爱，称其“可以君天下”(《元史》卷124)，遗诏以其嗣汗位。皇后脱列哥那称制，违遗旨，另立己子贵由嗣位。定宗
类书名。唐徐坚等撰。三十卷。原为便于玄宗诸皇子缀文检事，故名。开元十五年(727)，由集贤院学士徐坚与韦述等分门编撰而成。分二十三部，三百十三子目，六十多万字。全书摘录六经诸子百家之言、历代诗赋及唐初
即今阿富汗东北部阿姆河支流科克恰河。《新唐书· 西域传下》 俱兰： “南大雾山，北俱鲁河。”
1190—1254金末元初泽州晋城(今属山西)人，字正卿。金末聚众结垒自保。木华黎略晋城，以众降，为泽州长官。在官二十年，安置逃民，赈济贫乏，出财赎买被俘者，并兴办学校。后病死。
隋开皇九年(589)改吴州置。“取州西姑苏山为名”(《旧唐书·地理志》)。大业初复为吴州，又改为吴郡。唐武德四年(621)仍为苏州。治吴县(隋自今苏州市移治市西南横山东麓，唐武德七年还旧治)。辖境相当
唐吴郡(治今江苏苏州)人。大历进士。历检校礼部员外郎，入大理司直。学王羲之书，善正、行、草。志业精专，结字紧密，晚亦自放，不务调端。中唐以后，高步江淮间。书碑多为李阳冰篆额，名益高。遗迹有《李玄静碑》