笥有经
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。宋范成大《送闻人伯卿赴铜陵》诗：“折腰直为瓶无粟，便腹犹怜笥有经。”
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。宋范成大《送闻人伯卿赴铜陵》诗：“折腰直为瓶无粟，便腹犹怜笥有经。”
①今福建北部交溪上源之一寿泰溪之支流。源出浙江泰顺县西，东南入寿泰溪。《方舆纪要》卷94泰顺县：白溪在“县西四里。出天关山，绕城西而南，经县南十五里文笔峰下，西南流达福建寿宁、宁德县境，入于海”。②在
佛经名。有三种汉文译本。《正法华经》十卷(二十七品)，西晋竺法护译;《妙法莲华经》八卷(二十八品)，后秦鸠摩罗什译;《添品妙法莲花经》七卷(二十七品)，隋阇那崛多和达摩笈多译。通行罗什的译本。认为“实
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水
官署名，汉置，掌卒徒转运事，其长官称掾，副长官称属，为公府属吏。见《汉书·百官一·太尉》。
即今辽宁东港市西黄土坎镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 凤凰直隶厅图： 西南有黄土坎。在辽宁省东港市西部、黄海北岸。面积158.7平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻黄土坎，人口 1.2万。 因驻地
见“苏克苏护河部”(1009页)。
读音：Sǎｍǎ【源】 彝族姓。四川金阳有此姓(210)。
秦丞相李斯被赵高诬陷谋反，临刑时对其子说想与他“复牵黄犬”追逐狡兔，已是不可能了。见《史记·李斯列传》。后用为重臣遭戮的典故，或借喻仕途险恶。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯
位于福建福州西湖中。始建于西晋太康三年(282)。系五孔厚墩连拱石桥，拱以中间者居大，依次向两侧递减，桥面随拱券高低而伸展，中间凸起，呈飞虹状，桥面和栏杆系近世改建。
读音：Nǔ’ālán高山族姓氏。台湾高山族之布嫩人有此姓。以祖辈名字命氏。《中国人的姓名·高山族》收载，未详其他。