簪素柰
同“簪白柰”。清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“通都簪素柰,薄海遏朱弦。”
同“簪白柰”。清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“通都簪素柰,薄海遏朱弦。”
读音:Zhuō【源】 见《直音》(15)与《姓苑》(21,61)。或由卓氏所改。【布】 浙江余姚(389)、台湾彰化(64,68,261)、广东万宁等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、黑龙江之
【介绍】:明末清初浙江宁波卫人,字天益。以曾祖绅在明嘉靖中抗倭战死,乃忠节之后,不肯仕清,授徒为生。所作诗见《湖上七子集》。
【生卒】:1239——1280土番萨斯迦(今西藏萨迦)人。国人号之圣童。1253年为忽必烈召至潜邸。中统元年(1260)世祖即位,尊为国师,命制蒙古新字,至元六年(1269)颁行,升号八思巴,大宝法王
原指封建社会史家记载历史的一种笔法,即在涉及统治者的一些丑恶行径时有意加以隐瞒。今则泛指不敢揭发掌权者所干的坏事。公元前662年,鲁庄公死,其子公子般即位。鲁庄公庶兄公子庆父随即杀掉了公子般,而拥立庄
四卷。(日)冈松谷(1820-1895)撰。冈松谷,名辰,字君盈,号谷,丰后人,学于帆足万里,出仕于熊本藩,明治时期为东京大学教授。著有《庄子考》四卷等。《楚辞考》采录的作品包括《楚辞灯》所收的屈原作
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
“哲里只”,契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与其它部族下置石烈。北哲里只为※品部下之一石烈。“哲里”可单独构词,作人名,《辽史·营
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经,通晓显密经典,五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世
【介绍】:明福建莆田人,字咨伯。万历十七年进士。由庶吉士累官礼部尚书,以屡忤魏忠贤等,党祸起,引疾归。
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清袁枚《在杭州喜晤鄞令钱竹初》诗:“我闻天台游,定向四明过。中有素心人,作宰弹琴坐。”