索米作传
《晋书．陈寿传》：“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓‘亮将略非长，无应敌之才’，言‘瞻惟工书，名过其实’。议者以此少（轻视）之。”
晋．陈寿公然向丁氏索贿，丁氏不与，便不为丁仪、丁廙作传；又以私怨贬低诸葛亮父子：此种行为品格，固宜受到世人的轻视。后因以“索米作传”为史官不良之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三三《病起惫甚有叹》：“无米博佳传，虚名那可图？”
《晋书．陈寿传》：“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓‘亮将略非长，无应敌之才’，言‘瞻惟工书，名过其实’。议者以此少（轻视）之。”
晋．陈寿公然向丁氏索贿，丁氏不与，便不为丁仪、丁廙作传；又以私怨贬低诸葛亮父子：此种行为品格，固宜受到世人的轻视。后因以“索米作传”为史官不良之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三三《病起惫甚有叹》：“无米博佳传，虚名那可图？”
源见“中圣人”。谓嗜酒。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“喜清时、衔杯乐圣，未饶绿野堂边。”
《汉书．武丘子传．燕刺王旦传》：“是时天雨，虹下属宫中饮井水，井水竭。”传说虹能吸饮。后遂用为咏虹之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《暮归舟中》诗：“断虹低饮涧，落日远衔山。”
北魏封爵制度。即王、公、侯、子等爵位，皆可假授，称假王、假公、假侯、假子等。其地位低于同级真爵。《魏书·官氏志》孝文帝延兴二年(472)诏：“旧制，诸镇将、刺史假五等爵，及有所贡献而得假爵者，皆不得世
宋代凉州(今甘肃武威)地区吐蕃部落概称。又作六谷部、六谷部落。以居凉州城外六条大山谷而得名。分左右厢，自立首领，据地而治。地产良马。因抵御党项人李继迁西向，与宋有共同利害，保持友好关系，进行茶马互市，
傿亦作��，通作鄢。汉置。治今河南柘城县北，属陈留郡。东汉属梁国，西晋废。
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
即今新疆沙雅县东南塔里木乡。清乾隆《西域图志》 卷15沙雅尔： 塔里木 “在沙雅尔城南，南临大河”。
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生
读音：gōng dé【源】 春秋时郑公族有公德氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓，《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》云： “郑后有公德氏。”郑为姬姓国，故此氏当系出姬姓。
?—1840清代四川大金川八角碉土司。藏族。道光二十年(1840)，英国发动鸦片战争，于广州受挫后，改道北上窜扰浙江海岸。他同土守备喀克哩率2千藏军，被编入四川营参将王国英部下，随军攻宁波南路，率藏军