紫姑神
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
【生卒】：?—1130【介绍】：宋钱塘霍山人。高宗建炎中，金完颜宗弼攻临安府，守臣弃城遁于赭山，琚推钱塘令朱跸为谋主，金、祝二尉为先锋，率勇士诱敌由西溪并天竺东来，在葛岭挖壕设陷。敌乃从南壁攻城西，琚
源见“曾参杀人”。谓谣言数传能使人信而转疑。鲁迅《书信集．致荆有麟》：“然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”偏正 比喻流言数传会使不信者转为相信。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人
?—1452明交阯(今越南)人。永乐中入宫为宦官。学于内馆，博通群书，受命理尚衣监事。宣德初擢为奉御，掌宝钞司。三年(1428)赴广南，处置西洋诸国贡船事。五年从宣宗出塞外，因功迁御用监右监丞。正统中
在今宁夏固原县南七十里瓦亭村。《续汉书·郡国志》 安定郡乌氏县：“有瓦亭。”《后汉书·隗嚣传》：建武八年(32)，来歙从山道袭得略阳城，嚣乃使“牛邯军瓦亭，嚣自悉其大众围来歙”。《晋书·苻登载记》：太
随漕粮加征之耗米与赠贴银米之合称。参见“随漕正耗”、“赠贴银米”。耙 又作爬或䎬。一种整地农具，有方耙、人字耙之分。汉代已有竹木耙和铁齿耙，但属人力耙。甘肃嘉峪关出土的魏晋壁画中，已发现
在今湖北巴东县北。北周天和元年(566)，郡蛮作乱，有向宝胜者据双城，信州刺史陆腾击破之，擒获宝胜，即此。
【介绍】：明人，字世美。胡大海养子。从大海归朱元璋。积功官行枢密院同佥，守信州。后从徐达出定西，所部兵败，械至京，以旧功获释。任都指挥使，镇陕西。
一卷。清王定柱撰。是书首有自序，大意以为朱子与《大学》，尤殚精力，独格物一节，补经所缺，纷纷讥病。是书虽于程朱不尽合，但不致戾程朱，诚正轨辙。其分章取李光地所定古本，也不尽依之。如第二章李本连“淇澳”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名练湖。在今江苏丹阳市西北练湖农场一带。《新唐书·地理志》 丹杨县： “有练塘，周八十里。永泰中，刺史韦损因废塘复置，以溉丹杨、金坛、延陵之田，民刻石颂之。” 《舆地纪胜》 卷7镇江府： 练塘 “即