南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至中大夫。”
此事又见《雕玉集》十二“感应”引《前汉书》。
这个“分荆”的故事，把树木的荣枯与人事的契阔说成可以相互感应，旨在宣扬封建主义的悌道伦理。故后以此用为维护封建大家庭，主张兄弟不分爨的典故。
《醒世恒言》卷二：“紫荆花下说三田，人合人离花亦然。”
《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书．乐志上》：“上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂
清代学校的一种。清制“以旗统人，即以旗统兵”，学校教育也按旗制编组，由国家官办。初建于天命年间(1616—1626)，清太祖曾旨令巴布海、专退、萨哈连、武巴泰、雅祥额、阔倍、札海、欢岱8位师傅“善教”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏监军司名。驻地在天都山(今宁夏海原西)。防卫宋泾原。
即今山东莱芜市北雪野乡。1939年8月，国民党顽固派袭击驻在此地的八路军山东纵队四支队后方机关，打死打伤二十余人。
源见“柏梁宴”。指宫廷宴饮。唐张说《春晚侍宴丽正殿探得开字》诗：“喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。”
又作下鄀。春秋时国名。允姓。都商密 (今河南淅川县西)。《左传》： 僖公二十五年 (前635)，“秋，秦、晋伐鄀”。即此。此为下鄀，金文作 “蠚”、“��”。 文公五年 (
《史记．秦始皇本纪》：“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”又《李斯列传》：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：‘臣闻吏议逐客，
即“马庆祥”。
在今江西峡江县西南。《方舆纪要》 卷87临江府峡江县 “玉笥山” 条下： 郁木山，“ 《志》 云，在县 (治今巴邱镇) 东南二十里。有郁木洞，即道书第八福地，盖玉笥之支山也”。《云笈七签》： “郁木洞