绍衣
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以“绍衣”为继承旧闻善事，奉行先人德化教言的典故。宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走于庭，犀革槖于库。”
【词语绍衣】 汉语词典：绍衣
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以“绍衣”为继承旧闻善事，奉行先人德化教言的典故。宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走于庭，犀革槖于库。”
春秋宋邑。在今安徽涡阳县东北。《春秋》桓公十五年(前697)：“公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑”，即此。《公羊传》作“侈”。
书名。清林伯桐撰。一卷。为广东赴京会试旅途经验介绍。分约帮、就道、行舟、升车、度山、出关、工仆、用物、养生、至都诸项，每项均有详细说明。对清代中叶水陆交通状况、旅客生活及有关社会风气等社会面貌，叙述详
【生卒】：1303—1323【介绍】：即硕德八剌。元朝皇帝。仁宗子。延祐中，立为皇太子。延祐七年，仁宗卒，嗣立。次年，改元至治。在位时，右丞相铁木迭儿诛锄异己，大造帝师殿，禁止汉人执兵器出猎与习武艺。
读音：Sù【源】见《广韵》(62，80)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《广韵》 收载，或作“��”。 未详其源。
《南史．王筠传》载：南朝 梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。王闿运《湘绮楼论唐诗》：“希夷源出江 谢，脱手弹丸，宛转生情。”偏正 形容诗歌风格
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：pái【源】 或系非姓所改(60，62)。【布】 清时山东新城(故城在今山东桓台)有俳姓，见《池北偶谈》(60，62，63)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载并注其源： ①其引《池北偶谈》云： “
见“知足不辱，知止不殆”。《元史·察罕传》：“(察罕)尝以病请告，暨还朝，帝御万岁山圆殿……顾李孟曰：‘～，今见其人。’”【词语知止不辱】 成语：知止不辱汉语词典：知止不辱
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设，每州一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治(1644—1661)初年沿设，州各一人，未入流。由所辖有司
见“斤”。