经书换白鹅
《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”此事又见唐何法盛《晋中兴书》。
晋．王羲之喜欢养鹅，故有以书写经书换鹅的故事。后以此为雅相交往酬答的典故。
唐．韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”
《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”此事又见唐何法盛《晋中兴书》。
晋．王羲之喜欢养鹅，故有以书写经书换鹅的故事。后以此为雅相交往酬答的典故。
唐．韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”
十六卷。叶德辉撰。叶氏家藏丰富，每得一书皆记其前后题跋，此编即汇辑所藏书籍题跋而成。此前曾刊行《观古堂藏书目》，随后收藏益丰，故可视为藏书目录。是志按四部编排，卷一二经、卷三四史、卷五六子、卷七至十六
【介绍】：唐荥阳人。郑絪弟。曾任绵州刺史。文宗大和五年，任为安南都护。
源见“湘妃竹”。即湘君。唐李贺《兰香神女庙》诗：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”王琦汇解：“江君，即湘君也，以其为湘江之神，故变称江君。”【词语江君】 汉语词典：江君
拱卫京师的要地。张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》：“还闻股肱郡，元首咏康哉。”
晋元康六年(296)，陕甘天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平6郡羌、氐、卢水胡起义，拥立氐人齐万年为帝，屡败晋军。次年，失败。八年(298)，略阳临渭(今甘肃天水)巴氐李特及其弟李庠与闫式、赵肃、何巨
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。清赵翼《题文信国致永丰尉吴名扬三札》诗：“寺井沉函郑所南，钓台击石谢皋羽。”
书名。清董沛撰。三卷。上起于秦，下迄吴越，按朝代分列，并略加按语。两浙地方志对历代令长所收殊少。董氏采史传、地志、典录、金石、谱牒、姓纂、类书、诗文集、笔记等有关资料，编撰成是书。得令长八百八十六人，
考试名。宋制： 武官奏补人铨试弓马并抽考律文，称拍试。合格者可赴解试。宋代选拔官员的一种考试。武官奏补人铨试弓马并抽考律文，称为拍试，考试合格后即可参加解试。
参见“东郭履穿”。【词语东郭履】 汉语词典：东郭履
一饭之间，犹言片刻。《论语．里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”造次：仓卒。颠沛：流离失所。汉代王充《论衡．解除》：“终食之间，则舍之矣。”【词语终食之间】 成语：终食之间