旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“何休木纳多智，三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而不能说，作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，谓之三阙，言理幽微，非知机藏往，不可通焉。及郑康成蜂起而攻之，求学者不远千里，赢粮（担着粮食）而至，如细流之赴巨海，京师谓康成为经神，何休为学诲。”
东汉．何休、郑玄为当时著名的经学大师，何休著“三阙”，郑玄起而与之抗衡论难，学者争相归附。京师称郑玄为“经神”，何休为“学海”。后因用为比喻学识渊博之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“何称学海，朱号书厨（南唐青州书生朱遵度，诸学士每为文，必问古今首末于遵度，时号为幕府书厨。事见刘恕《十国纪年》）。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“杯渡”。借指高僧或高僧云游渡水所用之物。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土。”唐卢肇《题甘露寺》诗：“林暗疑降虎，江空想度杯。”
在今江西临川市北。《清一统志·抚州府一》：吴家渡“在临川县北二里，旴水所经。临川县界官渡凡七：曰瑶湖，曰黄塘，曰云山，曰梅洲，曰永丰，曰辜家。而吴渡尤为要津”。
【介绍】：春秋时鲁国人。闵公时大夫。公之傅尝夺卜齮田，而公不禁。庆父乃嗾使卜齮刺杀闵公。
读音：Tú屠姓的来源主要有三个。一是以地名为姓氏。据说上古时，黄帝与炎帝两部族联合讨伐蚩尤，将其部族人愿意归顺者，迁到邹、屠两地（均在今山东境内）定居，形成邹、屠二姓。二是以官名为姓。春秋
班固《汉书．王吉传》：“始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖（dàn）吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：‘东家有树，王阳妇去。东家枣
即“吴景帝”。
即“枢密都承旨”。
读音：Chǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。非汉族姓(60，62)。【人】 钐加，晋时沙楼国帅，见《晋书·西夷传》(60，61)。钐资，明时广西玉田人，正统中钦天监灵台郎(15，21)。罕见姓氏。
1459—1515明保定清苑(今河北保定)人，字邦瑞，号北潭。成化进士。授编修，与修《会典》及《孝宗实录》。正德六年(1511)官至礼部尚书。阻武宗以“大庆法王”号赐番僧田。八年极陈时弊十事，语多斥权