西南诗词 >历史百科>历史典故>绘事后素

绘事后素

《论语.八佾》:“子夏问曰:‘“巧笑倩兮,美目盼兮(二句见《诗经.卫风.硕人》),素以为绚兮(此句为《逸诗》句)。”何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者,商也,始可与言《诗》已矣!’”

素,指素白的粉底,它是绘饰的基础。绚,指采色成文。子夏(即卜商)问孔子,说“巧笑倩兮,美目盼兮。”“素以为绚兮”是什么意思?孔子说,这意思是说描画文采应在素质之后,即必在素质的基础上进行。我们可以做出这样的解释,人有了美好的素质,然后再加以修饰,这样便愈见其美;如果没有美的素质,而一味追求采饰,则只能是“东施效颦”,欲妍愈丑,适得其反。同样的道理,人有了正直忠厚的素质,然后才可以学好作为社会行为道德规范的“礼”;如果没有可以造就的材质,而欲妄加雕饰,到头来也只能是“糞土之墙,不可杇也。”孔子认为子夏的思想启发了自己,从而看出这个学生很有见地,故说可以和他谈论《诗》义了。后常以“绘事后素”比喻作文章既要质朴,又应注意要有适当的文采。

《全唐文》六八六皇甫湜《答李生第二书》:“以非常之义,通至正之理,是所以不朽也,生何嫉之深邪?夫绘事后素,既谓之文,岂苟简而已哉!”


并列 绘画之事后于素功。指绘画时先以粉地为质,然后加以五彩修饰。比喻人或事物有了良好的质地后,才能进一步修饰。语出《论语·八佾》:“子曰:‘绘事后素。’”朱熹集注:“绘事,绘画之事也。后素,后于素也。《考工记》曰:‘绘画之事后素功。’谓先以粉地为质,而后施五采。犹人有美质,然后可加文饰。”清·曾国藩《抄〈朱子小学〉书后》:“仲尼曰‘行有余力,则以学文’,~,不其然哉?”△用于说明文饰必须以美质为基础。


【词语绘事后素】  成语:绘事后素汉语词典:绘事后素

猜你喜欢

  • 史坚如

    1879—1900清广东番禺人,原名文纬。曾就学格致书院。光绪二十五年(1899)往香港,加入兴中会。积极联络广东、湖南、湖北会党。旋东渡日本访孙中山。返国后在长江一带联络会党,在广州筹划起义。次年九

  • 托乎提马木提

    清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864),乘当地回族人民起义之机称王,占据喀什噶尔回城,实行宗教统治。不久,被柯尔克孜族封建主思的克伯

  • 推恩

    ①帝王对臣属推广封赠以示恩典,称推恩。②清代封赠外戚的制度。定制,皇太后、皇后之父封三等承恩公;非嫡后者,封一等承恩侯;已故者追赠,俱世袭罔替。

  • 俞梦龟

    【介绍】:宋池州铜陵人。相传始生时,母梦羽士授之黄龟,因名。生即有齿能言,梦中尝有读书声,六岁背诵六籍,九岁应童子科,授秘书省正字。

  • 鬼修文

    同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》:“漫传仙掌籍,谁见鬼修文?”

  • 独登山

    在今甘肃玉门市赤金镇北。《元和志》 卷40玉门县: 独登山 “在县北十里。其山出盐,鲜白甘美,有异常盐,取充贡献”。

  • 钟鼎

    【介绍】:宋南安军上犹人,字文昭。尝慕范仲淹义田事,偕侄日新置义庄,建书院,延师以教乡族子弟。

  • 韩祐

    唐人。玄宗开元中,任太常寺太祝。著有《续古今人表》。

  • 茗

    读音:míng【源】 见《姓苑》(15,21,62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载,未详其源。(按: 茶,或称之为茗。疑即以此为姓。)

  • 范山

    【介绍】:春秋时楚国人。穆王时大夫。穆王九年晋诸卿与大夫争军权为乱,杀士縠、箕郑父、蒯得等,山向楚王建言晋君年少,北方可图,王乃伐郑,囚郑大夫三,郑乃与楚平。