给札
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写字用竹片、木简，叫作札。后因用“给札”为朝廷对文士特殊礼遇之典。宋曾巩《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属，遂膺给札之召，来贲登瀛之游。”
【词语给札】 汉语词典：给札
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写字用竹片、木简，叫作札。后因用“给札”为朝廷对文士特殊礼遇之典。宋曾巩《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属，遂膺给札之召，来贲登瀛之游。”
古州名。唐贞观十六年(642)，以夜郎开山洞置。治所在今贵州正安西北。天宝元年(742)，改为※夜郎郡。乾元元年(758)，复为珍州。元和三年(808)，复置，旋废。北宋大观二年(1108)，复置，移
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即唐之东内。在今陕西西安城北二里龙首原上。宋敏求《长安志》卷6：“东内大明宫在禁苑东南，南接京城之北面，西接宫城之东北隅，南北五里，东西三里。贞观八年置为永安宫，明年改曰大明宫，以备太上皇清暑，百官献
一百六十卷。清马骕撰。马骕(1621－1673)，字宛斯，一字聪御，山东邹平人。他于顺治年间中进士，官至安徽灵璧知县。马骕一生博学好古，少习六艺之文，长诵百家之说，尤通《左传》。顺治年间，他搜罗了除列
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。
【生卒】：?—1269【介绍】：宋寿州安丰人。素有才勇，在淮东制置使赵葵军中抗击蒙古军，累立战功。理宗开庆元年，授京西湖北安抚制置使、知鄂州兼侍卫马军都指挥使。蒙古军用刘整计，求置榷场于樊城外，进而筑
四卷。明董其昌(1555－1636)书，陈钜昌(生卒年不详)刻。董其昌，字玄宰，号思白，华亭(今上海松江)人，官至礼部尚书，谥文敏。董其昌少好书、画，临摹真迹，书学颜真卿、虞世南以及钟、王，行楷之妙，
一作白杨木站。清乾隆二十七年(1762)置，属三姓副都统。在今黑龙江省木兰县东五站乡。后废。
源见“温柔乡”。指身处情意缠绵之境。宋秦观《长相思》词：“绮陌南头。记歌名宛转，乡号温柔。”
①私人撰写的史书。对官方所修的史书而言。最早以野史名书者，为唐昭宗时沙仲穆所著《太和野史》十卷。后又有《野史甘露记》二卷，作者不详。宋代有林希著《林氏野史》八卷，龙衮著《江南野史》二十卷。以后作者甚多