《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”
《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎！鼓琴，汤汤（音shuāng，大水急涌貌）乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》卷九，汉．刘向《说苑．尊贤》。
俞伯牙是春秋时代楚国的乐师，极善弹琴，而樵夫钟子期则极善欣赏琴音，一曲高山流水，二人相结为知音好友。钟子期死后，伯牙以恨无知音之赏，故摔琴绝弦，终生不再弹琴。后因用为失去知音的典故。
唐．崔珏《哭李商隐》诗：“良马足因无主踠（wǎn，屈曲），旧交心为绝弦哀。”
分开，分割。王建《短歌行》：“百年三万六千朝，夜里分将强半日。”
官名。魏、晋、南北朝与“屯田郎”互称，为尚书省屯田曹长官。唐武德三年(620)定为尚书省工部第二司屯田司长官，从五品上。掌天下屯田、京官职田及诸司公廨田等政，实则闲简无事。龙朔二年(662)改司田大夫
姓噶巴喀。隶满洲镶黄旗。初为亲军，历任蓝翎侍卫、镶黄旗蒙古副都统。乾隆后期，先后从福康安镇压台湾林爽文起义，讨伐廓尔喀入侵西藏，屡有功，赐号“额腾额巴图鲁”，封骑都尉世职。名列平定廓尔喀后十五功臣。嘉
战国时人。楚国大臣。深得楚怀王及怀王宠姬郑袖的信任。张仪为秦出使于楚，因曾欺骗怀王，被拘囚，将被杀。他进说怀王，又通过郑袖日夜言于王，张仪得释。不久被人所杀。一说即*上官大夫。《新序·节士》云：“楚贵
地名。蒙古语，即日月山。位于青海蒙古辉特南旗境内。地当交通孔道，为西宁进入西藏必经之地。雍正二年(1724)，被定为青海蒙古与内地商民交易场所。每年二、八月开市。后因岳钟琪请求，移互市于丹噶尔城(今青
?—1213金朝将领。女真族。乌古孙氏。上京路(今黑龙江阿城)人。世宗大定(1161—1189)末。袭猛安职。章宗明昌七年(1196)，以本部兵充万户，备边有功，授归德军节度副使，改盘安军，迁同知速频
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
春秋吴邑。即今安徽利辛县东南三十六里阚疃。《左传》： 昭公六年 (前536)，“吴人败其师于房钟”。即此。
源见“鲲鹏展翅”。比喻仕途受阻。唐刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》诗：“鹏息风还起，凤归林正秋。”亦谓暂时休息。明归子慕《癸巳冬寓杭州西湖寄世周》诗：“岳游抚拳石，鹏息叶底眠。”【词语鹏息