绣归
同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二:“郭西原上草,曾是绣归看。”
同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二:“郭西原上草,曾是绣归看。”
一名铁岭关。五代晋置,即今山西侯马市南绛山上隘口村。古镇名。五代置,即今山西省侯马市南隘口。五代汉高祖自晋赴��,次绛郡,有司奏置顿厄口镇,即此。
四会:四方会集。五达:通达五方。庄:通道。 泛指四通八达的大道。语出南朝.宋.鲍照《芜城赋》:“重江複关之隩,四会五达之庄。”唐.白行简《车同轨赋》:“四会五达之庄,悠然尽届;岛夷卉眼之俗,逖矣皆通
一无所有,形容贫穷到极点。元代关汉卿《窦娥冤》楔子:“读尽缥缃万卷书,可怜贫杀马相如……小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”缥缃:淡青色和淡黄色的帛,古时用作书囊或书衣,因以代指书卷。马相如:指司马相如
又名上河峡、青山峡、峡石山、大石山、青铜峡。在今宁夏青铜峡市南。《明一统志》 卷37宁夏卫: 峡口山“在卫城西南一百四十里。两山相夹,黄河经其中。一名青铜峡。上有古塔一百八座”。
萨满教神灵之一,萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译,意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉,后每家都供。偶像和传说来源等两地不一:使用驯
官名。周朝置。主管教授国子舞蹈。《礼记·王制》: “凡入学以齿。将出学,小胥、大胥、小乐正、简不帅都者以告于大乐正。”郑玄注: “大胥、小胥、皆乐官属也。”《周礼》春官有“大胥”,“中士四人”,“掌学
又名大绀山。在今广东云浮市西北。《方舆纪要》卷101罗定州东安县:甘山“高七百余丈,周百余里。上有龙头潭,悬流如瀑布”。《清一统志·罗定州》:大绀山“在东安县(今云浮市)西北十五里。《旧志》:一名甘山
又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》: 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建,初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建,改名南普陀”。在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初
金大臣。本名畏也。隆安路(治今吉林农安县)合懒合兀主猛安人。女真族。蒲察氏。大定二十五年(1185)进士。由文德、漷阴主簿,累迁为大理卿,兼左司谏,同修国史。泰和六年(1206),迁翰林侍讲学士兼左谏
肥胖而行动迟缓。王梵志《道人头兀雷》:“生平未必识,独养肥没忽。”又《富儿少男女》:“到大肥没忽,直似饱糠豚。”