缑笙
旧题汉．刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山（即中岳嵩山）。三十余年后求之于山上，见恒良曰：‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉。”王子乔为古代传说中的神仙。缑氏山即缑岑，在河南偃师县。后因以“缑笙”称优美的笙声。元．乔吉〔双调．折桂令〕《富子明寿》：“歌倚缑笙，香温汉鼎，酒暖吴橙，贺绿鬓朱颜寿星。”
【词语缑笙】 汉语词典：缑笙
旧题汉．刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山（即中岳嵩山）。三十余年后求之于山上，见恒良曰：‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉。”王子乔为古代传说中的神仙。缑氏山即缑岑，在河南偃师县。后因以“缑笙”称优美的笙声。元．乔吉〔双调．折桂令〕《富子明寿》：“歌倚缑笙，香温汉鼎，酒暖吴橙，贺绿鬓朱颜寿星。”
五代彭城(今江苏徐州)人。旧族之后，有才藻。仕闽，为威武军节度判官，殿中侍御史。著有《金谿闲谈》十二卷，已佚。
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天．上元设醮》词：“瞻北阙，祝南山，遥知仙仗簇清班。”
读音：Wàilá【源】 元时蒙古七十二氏中有外剌氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作乌拉(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志·氏族略》译作
春秋战国时入仕为官然未受正禄之士众食于公家。《仪礼·燕礼》： “士旅食于西门。”郑玄注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”
1881—1958广东东莞人，字亮畴。天津北洋大学毕业。先后留学日、美、英等国，获耶鲁大学法学博士。清光绪三十年(1904)结识孙中山。宣统三年(1911)广东光复，加入同盟会，并作为民军代表伍廷芳的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本台湾土著番社名。即今台北县北三芝乡驻地。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此称。
梵文Pravrajana的意译，指脱离世俗生活，剃度为僧尼。原为印度婆罗门教的一种遁世制度，为佛教所沿用。道教全真派道士离家入观，亦称“出家”。
同“鹊桥”。清周亮工《己丑佟怀东斋中分得麻姑降蔡经家》诗：“未能控鹤分麟脯，顾见牵牛渡鹊梁。”【词语鹊梁】 汉语词典：鹊梁
官名。三国魏置通事郎，为中书省属官，掌草拟诏令，多选用文学之士，五品。后增设中书郎，亦称中书侍郎。晋朝沿之，员四人，五品。东晋时，纳奏、拟诏、出令之权转归他省，以此职一员值班西省，掌诏令起草。一度改称