缘督以为经
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺也。督，中也。顺守道中以为常也。”张默生新释：“督，既有中空之义，则缘督以为经，即是凡事当处之以虚，作为养生的常法。”章炳麟《袁百举墓志铭》：“彼缘督以为经兮，颜冉又夭而枯。乌呼百举，奚憾乎？”
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺也。督，中也。顺守道中以为常也。”张默生新释：“督，既有中空之义，则缘督以为经，即是凡事当处之以虚，作为养生的常法。”章炳麟《袁百举墓志铭》：“彼缘督以为经兮，颜冉又夭而枯。乌呼百举，奚憾乎？”
?—1307元朝大臣。蒙古燕只斤氏。成宗大德五年(1301)，任知枢密院事。七年，受命与阿伯整饬河西军事，升中书左丞相。十年，与右丞相哈剌哈孙整饬庶务，凡铨选钱谷等事听中书裁决。十一年，成宗卒，与平章
字子征，涿郡范阳(今河北定兴县南)人。通晓经史，懂音律。北周时袭父爵，为司武上士。杨坚为大司武，贲倾心相结。勒兵胁百官拥坚入宫，遂掌宿卫。坚称帝，以为左领军、右将军。忌高颎，与刘昉等谋黜颎事泄被贬为民
亦称“就句对”、“就对”。指格律诗一联上下句中各自对仗，上下句又互成对仗。杜甫《滕王亭子》：“清江碧石伤心丽，嫩蕊浓花满眼斑。”上句中“清江”对“碧石”，下句中“嫩蕊”对“浓花”，然后“清江碧石”对“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今新疆塔里木河支流阿克苏河。《水经·河水注》： “北河又东径姑墨国南，姑墨川水注之。水导姑墨西北赤沙山，东南流径姑墨国西，治南城，南至于阗，马行十五日，土出铜、铁及雌黄，其水又东南流，右注北河。”
【生卒】：991—1068【介绍】：宋真州人，字昌龄。仁宗天圣二年进士。以文学见称。知仁和县，政尚仁恕，而穷治凶恶不贷者。迁国子监直讲，预校《史记》、前后《汉书》及《南史》、《北史》，修《集韵》。累迁
见“李克用”(1034页)。
读音：Bèng【音】 又音多(Duō)(7，12，21)、崩去声(Bèng)(60)。【源】 傰伯綮，见《穆天子传》。伯爵，綮名，是傰以地为氏(60)。亦见《集韵》(86)。【变】 与朋，ҍ
①别分一头；另外。王建《宫词一百首》之十三：“拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。”②离别。温庭筠《过分水岭》：“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”
999—1078北宋泉州晋江(今福建泉州)人，字明仲。天圣进士，知会稽县。迁知制诰兼史馆修撰，进翰林学士，判三班院。出知郑州，为政有能声。复入为翰林学士，知开封府。嘉祐初，擢参知政事，历枢密使。六年(