《后汉书．申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰！‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。’角哀听之，伯桃入树中而死。楚平王爱角哀之贤，以上卿礼葬伯桃。角哀梦伯桃曰：‘蒙子之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。’角哀至期日，陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。”
《太平御览》卷四〇九“交友”四引《烈士传》文与此稍异。
战国时，燕人羊角哀与左伯桃为友。他们闻楚王善待士，乃同入楚。途遇雨雪，粮少衣单，势难俱生。伯桃乃并衣粮给羊角哀，自入空树中冻饿而死。羊角哀后为楚上卿，遂启树将伯桃之尸体改葬，自己也自杀殉友。后因以“羊左”用为生死至交之词。
《文选》南朝梁刘孝标（峻）《广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘（惠施与庄周为友，惠施死，庄子言吾无与言之矣。见《庄子．徐无鬼》），庶羊左之徽烈。”
清乾隆三十六年(1771) 渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，包括北路旧土尔扈特旗及左、右二旗，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和布克赛尔蒙古自治县城附近。
亦作“明珠弹雀”，比喻做事不知衡量轻重，因而得不偿失。庄子认为，大道的精华是用以自身修养，它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来，建树帝王那样的功业，只是得道的人可干可不干的小事，并不能用它来保
读音：dōng wáng明鹿邑县有东王四，官中义后卫百户。(见《姓氏考略》)
读音：Chìrě现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓由峨边县公安局提供，未详其他。
【介绍】：唐蔡州人。宪宗元和中，为淮西吴元济部属，初为吴房令，再为郾城令。十二年，以城降唐。历泗州长史。大和中，为邕管经略使，累平溪洞。因枉杀录事参军衡方厚，贬溆州司户。开成元年，量移硖州刺史。拾遗魏
明筑，在今甘肃金塔县东南。《清一统志·肃州》： 金塔寺堡 “在州东北一百里，即明金塔寺城也”。
本战国魏伯阳邑，西汉置县。属魏郡。在今河北肥乡县西南。元朔中，封赵敬肃王子仁为邯会侯(《汉书·王子侯表》)，即此。东汉废。
?—89东汉光武帝刘秀之子。母郭后。建武十五年(39)，封淮阳公。十七年，进爵为王。性骄奢，待下严酷。明帝永平年间，被人告发造作图谶，祠祭祝诅。徙为阜陵王，心怀怨望。章帝建初年间，复被告发图为逆谋，再
北齐末，为开府仪同三司。齐、周并州之战前与弟令和等降北周。
故址在今云南维西傈僳族自治县东北隅，金沙江西岸的塔城附近。《新唐书·南诏传》： “初，吐蕃与回鹘战，杀伤甚众，调南诏万人。牟寻欲袭吐蕃，阳示寡弱，以三千人行，许之。即自将数万，踵后昼夜行。大破吐蕃于神