《诗．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛传：“素，白也。紽，数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏：“毛以为召南大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行。”后因以“羔羊素丝”为称誉士大夫正直节俭，内德与外仪并美。明唐顺之《与吕通竹屿书》：“用于世则为羔羊素丝之风，不用于世则励蔬食饮水之志。”
并列 称誉士大夫正直节俭，内德与外仪并美。语本《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽;退食自公，委蛇委蛇。”毛传：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。”孔颖达疏：“毛以为召南大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘，缝杀得制，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德……言其行服相称，内外得宜。”[例]《将相和》中的蔺相如，可以称得上是一个～的文官。△褒义。用于描写勤俭作风。
汉晋时期，云南彝语族先民对头人的尊称。《华阳国志》云：南中“夷人大种曰昆，小种曰叟”，其“中有桀黠能言议屈服种人者，谓之耆老”。
《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的
字元俭，彦先子。起家员外郎。宣武帝永平中，为别将，攻大乘教徒，军败被杀。年三十六。(，参见《北史》)
【介绍】：明凤阳府临淮人。官饶平知县。境内有断肠草，奸民借此作恶。尚友禁止之，并令犯者置草于海边井中。后海寇至，饮其水，死者过半。擢刑部主事，持法平允。
【介绍】：清江苏无锡人，字乐天。家富藏书，好宾客，毛奇龄亡命时尝至其家。工诗，兼能医，偶为人处方，辄效。
清官署名。隶属理藩院。设于德胜门外正黄旗教坊北。为供外札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察外馆监督一人，由都察院保送科道人员引见充补。一年更换一次。光绪三十三年(1907)裁撤。
同“呵壁问天”。清顾炎武《龙门》诗：“无人书壁问，倚马日将昏。”
官署名。明洪武时于各王府置仪卫司，掌侍卫仪仗。建文(1399—1402)时改称仪仗司。成祖初复旧制。详见“仪卫司”。
①即今新疆北部伊犁河。为伊犁河简称。②指今新疆伊犁地区。清乾隆间格琫额《伊江汇览》、咸丰间佚名《伊江集载》皆为记述该地区历史地理、政治、经济、文化、民族、风俗等方面的重要文献。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。