因羞愧而怕见人。褚渊(435－482年)，字彦回，河南阳翟(今河南禹县)人。历仕宋齐两朝。在宋时，褚渊是宋文帝的驸马。宋文帝的儿子宋明帝非常信任他，在临死之前遗命他和袁粲共同辅佐苍梧主刘昱(即后废帝)，而褚渊却暗投萧道成，助其代宋自立。南齐建立时被封为南康郡公，任尚书令、司徒等职。但人们对他出卖主人的行径很鄙视。南齐有个叫刘祥的，少时爱好文学，性情刚直，言语辛辣，并且不怕得罪高官显贵。一次已做了南齐司徒的褚渊上朝，拿腰间的扇子挡在脸上以遮掩阳光。刘祥正好从旁边过，便讽刺他说：“做出这样的举止来，既然因羞愧怕见到人，用扇子掩盖又有什么用?”褚渊羞愧难当。
【出典】：
《南齐书》卷36《刘祥传》639页：“司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日，祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益?’”
偏正 心怀愧心，怕见到人。《南齐书·刘祥传》：“司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，～，扇鄣何益?’”△常用于因感到羞耻而怕见人。→满面羞耻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十二种，二十八卷。民国萧一山(1902－1978)辑。萧一山，江苏铜山人，曾于北京大学等校任教，1948年去台湾。著有《清代通史》等。清王朝对太平天国文献大加禁毁，有关太平天国的记载也颠倒黑白、假造
后(後)书名。一作《后蜀孟先主实录》。五代后蜀李昊撰。三十卷。记孟知祥事，起唐咸通十五年(874)，迄后蜀明德元年(934)。已佚。
【介绍】：见李迥秀。
同“众星环极”。《魏书．卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号。不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。”见“众星拱辰”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不
书名。清刘典撰。二卷。咸丰六年(1856)刘氏以诸生投罗泽南军，罗氏死，复从左宗棠军，与太平军、捻军、回民军作战，官至甘陕军务帮办。是编即记其从军始末。起咸丰五年冬，迄同治末年西北回民起义被镇压。记叙
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十二班，拟武威将军等号。大通三年(529)定制后，改拟威雄将军等号。
匈奴诸王。著名者有二：一为西汉宣帝时力劝呼韩邪单于附汉者;一为东汉初驻牧于今西拉木伦河西，受鲜卑首领偏何攻击者。
又作阿忽。元置，故址在今吉林蛟河市西北老爷岭。元《析津志》天下站名：“散迭正东一百(里)，阿忽(站)。”
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满