畔：田界。 耕田的人把田界让给对方，行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语．好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让路。”汉．王充《论衡．是应》：“男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路。”《镜花缘》一一回：“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。”也单引〔耕者让畔〕。《史记．五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔”张守节正义引《韩非子》：“历山之农相侵略，舜往耕期年，耕者让畔。”
其他 耕田的人把田界所占地面让归对方;走路的人，让开路使对方先走。形容礼让已成社会风习。语出《孔子家语·好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁也，盍往质之?’入其境，则耕者让畔，行者让路。”《镜花缘》11回：“刚才我们一路看来，那些‘～’光景，已是不争之意。”△褒义。用于描写谦让、礼让。也作“耕者让畔”。
读音：Bāｓè【源】 彝族姓(375)。
源见“喜折屐”。借指操纵三军的主帅。元周砥《秋思次韵孝常》诗之一：“当时谈笑尘沙静，谁是东山折屐人？”
相传为夏少康之臣。少康使之入戈(今河南杞县、太康一带)刺探浇，继而杀浇灭戈(《左传·哀公元年》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置，掌左龙局。从九品。
即今福建东山岛东南兄弟岛柑屿。明郑和下西洋经此。又见明张燮《东西洋考》卷9“西洋针路”。
【介绍】：南北朝时清河人，家于磐阳。傅融子。兄灵庆被诛，灵根与弟灵越奔河北。为临齐副将，镇明潜垒。以思母故，遂与灵越相约南走，灵根差期不得渡，为临齐人所杀。
又作拉克什族或热喜族。在今西藏比如县西热西区的解放 (金珠)、胜塘、达塘一带。为藏北三十九族之一。清乾隆 《西藏志 ·外番》、《卫藏通志》作三札。
即“完颜合周”。
官名。北宋真宗景德二年(1005)置，以前任执政为之，掌出入侍从，以备顾问。神宋元丰(1078—1085)改制，定为正三品，属侍从贴职。官名。宋置，景德二年，真宗特置此官，以示对被封人的恩宠，位在翰林