聊复尔耳
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”
述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，～。’”△多用于形容有点无奈的口气。也作“聊复尔尔”。
【词语聊复尔耳】 成语：聊复尔耳汉语词典：聊复尔耳
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”
述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，～。’”△多用于形容有点无奈的口气。也作“聊复尔尔”。
一名空冢戍。南朝梁置，属南安县。治所在今四川剑阁县北汉源镇五斗咀。《梁书·张齐传》：“使齐置大剑、寒冢二戍，军还成都。” 西魏改为开远戍。
一卷。作者不详。是书前有汝阳史维泉序言一篇，大意说，李顺之购买到一善本书，名为《天厨聚珍妙馔集》，为扩大传播，李氏将其刊刻，不知作者是谁。是书主要内容为记载制造饮食法度科例，分类编写。《四库全书总目提
在今湖北京山县南。《元和志》 卷21京山县： 温汤水 “在县南十五里。拥以溉田，其收数倍。流经其家，多凶”。西魏置温州以此名。
一名鸡鸣山、金鸡山。在今四川名山县西南与雅安市交界处。《舆地纪胜》卷147雅州：鸡栋山“即古之名山也。因为名山戍，唐垂拱中以戍为县”。《方舆纪要》卷72名山县，鸡栋山“在县西南十七里。一名鸡呜山”。唐
【生卒】：1856—1875【介绍】：即爱新觉罗·载淳。清朝皇帝。文宗子，那拉氏出。咸丰十一年七月于热河嗣位，由肃顺、载垣、端华等八人辅政，宣布明年改元祺祥。九月，上嫡母、生母两太后徽号为慈安、慈禧。
在今河南光山县南四十五里。《方舆纪要》 卷50光山县 “梅林河” 条下： 高陌河 “源出县南八十里之白压山，东北会临仙河，而入于官渡河”。
一卷。清邓邦康编。邦清末人，系谱主曾孙女。生卒年及事迹未详。谱主邓廷桢(1776－1846)，字维周，号嶰筠，江苏江宁(今南京)人。嘉庆六年(1801年)进士，累官至两广、闽浙总督。鸦片战争期间配合林
《太平御览》卷一四五引王隐《晋书》：“武帝采诸葛冲等女五十余人，入殿赐采女食，皆忧不食。帝使缦障，杨后曰：‘可。’但入障其中者，以绛系臂。胡芳泣，左右止之曰：‘陛下闻之。’芳曰：‘死不畏，何畏陛下？’
官署名。隋、唐、五代尚书省礼部四司之头司。掌礼乐、学校、仪式、制度、衣冠、符印、表疏、册命、祥瑞、铺设及丧葬、赙赠之事。隋初设侍郎一人领司事，开皇六年(586)另设员外郎一人司籍帐。大业三年(607)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。