聊复尔耳
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”
述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，～。’”△多用于形容有点无奈的口气。也作“聊复尔尔”。
【词语聊复尔耳】 成语：聊复尔耳汉语词典：聊复尔耳
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”
述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，～。’”△多用于形容有点无奈的口气。也作“聊复尔尔”。
一名特伯尔古。即今新疆和硕县。《清一统志·喀喇沙尔》： 特伯勒古 “在喀喇沙尔城东八十里、塔噶尔齐西十五里，逾奇尔归图河至其地，有小城。东自乌沙克塔勒，察罕通格、楚辉至此，得四城，皆居喀喇沙尔城东”。
文集。五代徐融撰。《宋史·艺文志七》著录《徐融集》一卷。其集已佚。《全唐诗》存断句一联、酒令二句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。1、民国各高级军政机关间置谘议，备谘询，无一定职务。2、谘议参军的简称。详“谘议参军”条。
同“戈回日”。清方文《即事》诗：“力似鲁阳戈转日，精如邹衍笛生春。”
①原在山西大同云冈，后仿造于河南洛阳市南龙门石窟。《魏书·释老志》 载：“景明初，世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟，于洛阳伊阙山为高祖文昭皇太后营石窟二所。”《洛阳伽蓝记》卷5载：“京南关口有石窟寺
①西汉景帝中元元年(前149)分邯郸郡置，治所在广平县(今河北鸡泽县东南)。西晋辖境相当今河北任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡县西北肥乡县东北一部分地。征和二年(前91)改为平干国。五凤二年(前56
一名历事。明代国子监监生坐堂到一定期限，有积分后，即分拨到各衙门历事，称历事监生。成绩好者可正式选官。历事形式有*正历、*杂历、*长差、*短差之分。期满后，一般皆得补官，只有短差或才力不及者仍送回监读
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
即“阿布思”。