肉可共啖
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。
主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡人盗舒牛，事觉来谢。舒曰：‘乡饥所以食牛耳，余～耳。’世以此服其宏量。”△褒义。多用于描写心胸度量。→豁达大度
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。
主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡人盗舒牛，事觉来谢。舒曰：‘乡饥所以食牛耳，余～耳。’世以此服其宏量。”△褒义。多用于描写心胸度量。→豁达大度
宋．邵伯温《邵氏闻见前录》卷六：“国初，赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置中，满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时，在厅堂屏风后面放了两只大瓮，凡有利害关系的文书，阅后都投入瓮里，
隋开皇八年 (588) 改阳平县置，属魏州。治所即今山东莘县。开皇十六年 (596) 为莘州治。大业初改为莘县。古县名。隋开皇八年(588年)改阳平县置，治今山东省莘县。属魏州。十六年为莘州治。大业初
在今江苏句容县东南，为茅山高峰之一。宋《景定建康志》卷17：大茅峰“在崇寿观北。《旧记》云在崇僖观北独高处，昔青童道君乘飚舆少憩于此，今犹有故飚轮之迹。山之半有绣衣亭，昔三天使者衣绣衣执金册以九锡之命
宋朝阁名。真宗咸平元年(998)建。初收藏太宗、真宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，以及宗正寺所进属籍、世谱。后真宗御书、御制文集移置天章阁。景德元年(1004)置龙图阁待制，四年置龙图阁直学士
同“愁眉”。唐吴融《玉女庙》诗：“愁黛不开山浅浅，离心长在草萋萋。”宋李石《渔家傲．赠鼎湖宦妓》词：“瘦玉倚香愁黛翠，劝人须要人先醉。”【词语愁黛】 汉语词典：愁黛
又作敌烈得、迪烈得、迭烈底，或称敌烈八部、八部迪烈得。辽北境部族，属乌古敌烈统军司。游牧地在胪朐河 (今克鲁伦河) 地区。大抵当今内蒙古呼伦贝尔盟西南部和蒙古国东方省大部地。
同“孤鸾照镜”。明杨珽《龙膏记．空访》：“长垂天幔孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。”
【介绍】：元人，妓女。侯耍俏妻。善杂剧旦末，艺超流辈。又善院本，时称负绝艺者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋卫邑。在今山东郓城县西。《左传》襄公二十六年(前547)：“齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋。袭卫羊角，取之”，即此。