育鞠
源见“顾复”。指父母的长养教育。康有为《大同书》己部一章：“此惟父母之爱，抚养、顾复、提携、育鞠，出于天而不知，啼笑则乐，疾病则悲。”
【词语育鞠】 汉语词典：育鞠
源见“顾复”。指父母的长养教育。康有为《大同书》己部一章：“此惟父母之爱，抚养、顾复、提携、育鞠，出于天而不知，啼笑则乐，疾病则悲。”
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，
?—1799清四川东乡(今宣汉)人。农民出身。习白莲教。嘉庆元年(1796)，与王三槐等率众七百余人起于东乡莲花沟，旋据丰城。东乡会师后与三槐同为东乡白号首领。三年，三槐被诱擒，率东乡白号继续抗清。次
书名。北宋翰林医官院王怀隐等奉诏编。一百卷。成书于淳化三年(992)。广泛搜集宋以前方书及当时民间验方汇编而成，分为一千六百七十门，载方一万六千八百三十四首，对方剂、药物、病证、病理均进行论述，每门先
见“龙公”(493页)。
1051—1110北宋时党项人，字遵正。宋文思副使折克儁子。荐试廷中，补披带班殿侍，充鄜延路经略司准备差使。元丰五年(1082)，败西夏于米脂。元祐六年(1091)，又败西夏梁太后于洪德砦。以功积官至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大同(今属山西)人。官通政使。嘉靖二十九年(1550)，俺答逼近都城。他建议御寇七事，其中说仇鸾养寇要功，帝方宠信鸾，立斥深为民。穆宗嗣位，复官。后历任刑部左、右侍郎，罢官归。
关又作豢，又作关逢、龙逢。相传为董父之后裔，夏桀之臣。桀荒淫无道，遂进谏，桀囚而杀之(《韩诗外传》卷四)。
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何？’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
①又名九宗山。在今湖北孝昌县东。《舆地纪胜》卷77引《宋永初山水记》云：“其山环阜叠嶂，林麓深杳，中有圆明寺，大谿横前，景物幽趣。盖不减长安之九嵕也。”②在今陕西礼泉县东北。《汉书·地理志》谷口县：“