色取仁而行违
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。
其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”△贬义。用于评价人物和评议事理方面。→外君子而中小人表里不一 ↔言行一致 言必行行必果
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。
其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”△贬义。用于评价人物和评议事理方面。→外君子而中小人表里不一 ↔言行一致 言必行行必果
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指城市中一般流俗之人。《史记．刺客列传》：“聂政曰：‘嗟乎，政乃市井之人，鼓刀以屠。’”又作“市井之臣”。又“市井之徒”、“市井无赖”，则指城市中的无赖小人，含贬义。宋代胡诠《上高宗封事》：“谨按，王
三国魏置，属南安郡。治所在今甘肃陇西县东南。北魏太平真君八年(447)废。古县名。三国魏置，治今甘肃省陇西县东南。属南安郡。北魏属南安郡。太平真君八年(448年)废。
【介绍】：元杭州人，字从礼。临摹院画，几能逼真。
金内侍寄禄官名，秩正六品，初名内殿给使。
官名。明代低级军官。永乐中定京军三大营，神机营分五军十六司，每司设一人。嘉靖二十九年(1550)重定营制，不复设。
?—93东汉时北匈奴单于。※北单于之弟。原任北匈奴右谷蠡王。和帝永元三年(公元91年)，其兄北单于(史失其名)被汉将耿夔败于金微山(今阿尔泰山)逃遁不知所终，遂自立为单于。率部众驻于蒲类海(今新疆巴里
读音：Què【源】 见《姓觿》(17)。【望】 河东(17)。【变】 一作郤(17)。【布】 台湾宜兰、桃园等地均有此姓(64，261)。现行较罕见姓氏。今山西之太原，忻州等地有分布。《山西人口姓
一名郫。春秋晋邑。在今河南济源市西八十九里邵原镇。《左传》： 襄公二十三年 (前550)，齐伐晋，“戍郫邵”。即此。古邑名。又作郫、邵亭。春秋晋邑。在今河南省济源市西。《左传》襄公二十三年(前550年
二卷。清檀萃(1725－1801)撰。檀萃字默斋，望江(今安徽省西南部)人，乾隆辛巳(1761年)进士，曾任云南禄劝知县。《清国史文苑传》和《安徽通志》均不载檀萃著录此书。此书的旧抄本，首署檀氏《仪礼