汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．娇娜》：“观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”
并列 与，许，从。双方以眉目神色传情，魂似被勾走一般。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“长眉连娟，微睇绵藐。～，心愉于侧。”郭璞注引张揖曰：‘彼色来授，我魂往与接也。’”《聊斋志异·娇娜》：“得此良友，时一谈宴，则～，尤胜于颠倒衣裳矣。”△用于男女情爱的神交默会时的情态。→眉来眼去 色迷心窍。也作“色授魂飞”。
官署名。隋始置， 为兵部的头司。隋初兵部司的主官为侍郎、员外郎，炀帝时改为郎、承务郎。唐制以郎中、员外郎为正副主官。郎中二人，从五品上，一人掌兵马名籍、武官阶品及选授，一人掌军戎调遗;员外郎一人掌武举
南北朝时期南襄城少数民族的总称。以城名为族称。分布在今湖北南漳地区。南齐建元二年(480)，其首领秦远乘北魏攻齐，官军尽发，郡县无备之机，攻潼阳(今湖北潼水马良坪一带)，杀县令焦文度，破临沮(今湖北当
一卷。旧本题汉伶元(玄)撰，生卒年不详。伶元(玄)字子于，潞水(今山西长治)人。《顾氏文房小说》本有自序，称与杨雄同时，历官至淮南相、河东都尉。此书不见于唐人所撰书目，始见于人宋人著录，故历代学者考证
【介绍】：元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居作轩集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国后赵建。在今河北临漳县西南古邺北城太武殿旁。《晋书·石季龙载记》： 石遵僭位后，“太武、晖华殿灾，诸门观阁荡然”。
【介绍】：宋陈州宛丘人，字几道。黄孝先子。仁宗嘉祐二年进士。官新蔡令，逢岁凶，赈民全活甚众。累迁监察御史里行，上言开封府当受部民诉常平事，且直贾蕃被诬之狱。历知蔡州、濮州，卒。
【生卒】：1535—1596【介绍】：明浙江海盐人，字懋登，号慕畬。万历贡生，官于潜训导。著有《厚语》，所采皆长厚之事，可为世人师法者。
【生卒】：?——1645长清(今属山东)人。明末，聘而未嫁时，流转为富家婢，拒绝主家为其择婿，与韦守官成婚。不久，丈夫卒，先后投大清河、置棺材以拒改嫁。顺治二年，清军南下，惧怕而自焚死。
读音：qǐ lǐ绮里季之后，以所居为氏。(见《通志·氏族略》)历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “汉商山四皓绮里季之后。”又云：“绮里季居於绮里也，其后有绮氏，亦有绮里氏。”此