芝兰之化
喻受善人薰陶，潜移默化。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
喻受善人薰陶，潜移默化。《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
江南休宁(今属安徽)人。汪灏之弟。割臂为兄治病，兄弟合称“一门四孝友”。
①亦作杨场、杨家场。即今四川邛崃市东羊安镇。清嘉庆《邛州志》卷3邛州：杨家场在“州东六十里”。②即今贵州开阳县东南四十八里龙岗镇。明天顺间曾为贵州宣慰司同知治所。1914年置龙岗镇。③明初置羊场长官司
?—926辽皇族。太祖阿保机异母弟。神册五年(920)，为惕隐。次年，为南府宰相。天赞三年(924)，攻略西南诸部。天显元年(926)，从太祖攻渤海，围忽汗城。旋卒。
官名，汉时西域龟兹国置东西南北部千长各二人，为地方性长官，掌千人。见《汉书·西域传·龟兹国》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“季札挂剑”。称颂重信义之美德。清尤侗《论语诗．久要不忘平生之言》：“墓前挂剑空魂魄，市上吞炭有泪痕。”
宋．李昉等编修《太平御览》卷九一六“羽族部三”“鹤”引（任昉）《述异记》：“荀瓌字叔玮，潜栖却粒（潜栖，避世隐遁；却粒，不食谷粒，即道家之所谓“辟谷”）。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄
在今广西贵港市西六十里。《方舆纪要》卷108贵县： 金鸡峡 “相近者又有狮子峡”。连山绵亘，直至宾阳县。
书名。三国魏文帝曹丕撰。原文凡五卷，二十篇，曾刊刻于都城洛阳太学内。后因石碑毁废，仅存《自叙》和《论文》两篇。其中《论文》分析文人相轻原因，评价“建安七子”之作，强调文章应以“气”为主，认为文章乃经国
【介绍】：春秋时鲁国人。大夫。隐公四年卫州吁杀国君自立并率诸侯之师伐郑。隐公问州吁能成事否，仲以为不务令德，欲以乱成，必不免祸。州吁果被杀。隐公五年，祭仲子，将舞万，公问羽数，提出“天子用八，诸侯用六