芝艾俱焚
《淮南子．俶真训》：“巫山之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。”《三国志．魏书．公孙度传》“权使张弥、许晏等”裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”
芝，灵芝，古人视为瑞草，常比喻君子之人。艾，艾蒿，古人以为贱草，常比喻小人。如果在田野之中趁风放火，则芝与艾同被焚死，无法区分清楚。后因比喻好坏善恶同归于尽。
南朝梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚灯，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
见“芝艾并焚”。
【词语芝艾俱焚】 成语：芝艾俱焚汉语词典：芝艾俱焚
《淮南子．俶真训》：“巫山之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。”《三国志．魏书．公孙度传》“权使张弥、许晏等”裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”
芝，灵芝，古人视为瑞草，常比喻君子之人。艾，艾蒿，古人以为贱草，常比喻小人。如果在田野之中趁风放火，则芝与艾同被焚死，无法区分清楚。后因比喻好坏善恶同归于尽。
南朝梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚灯，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
见“芝艾并焚”。
一名毕店镇。即今河南唐河县东四十四里毕店镇。清乾隆《唐县志》卷1《集镇》：“毕家店，县东四十里。”尹耕云《豫军纪略》卷1：同治元年(1862)六月， 太平军自井楼奔向“毕店”。
即龙门山。在今山西河津市西北与陕西韩城市东北，夹河对峙。相传为大禹所凿，故名。《水经·河水注》：“昔者大禹导河积石，疏决梁山，谓斯处也，即《经》所谓龙门矣。《魏土地记》曰：梁山北有龙门山，大禹所凿，通
①日之通称。②人体经脉名。《素问·阴阳离合论》：“太冲之地，名曰少阴。少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”唐王冰注：“肾脏为阴，膀胱府为阳。……足太阳之脉者，膀胱脉也。”③人
激：阻遏。浇：薄。阻止浮薄的社会风气。南朝梁明山宾的故事。明山宾，字孝若，平原(今山东省平原西北部)人。为人儒雅忠厚，7岁能言玄礼，13岁博通经传。累官东宫学士(官名·南北朝以后，负责文学撰述。)兼国
在今海南省三亚市西北。《明一统志》卷82崖州：回风岭“在崖州(治今崖城镇)东一百二十里。以飓风不过此岭而名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—469【介绍】：名或作悦。南朝宋琅邪临沂人，字少明。王羲之曾孙。初为吏部郎。宋明帝泰始中，为黄门郎、御史中丞，以廉介迁尚书吏部郎、侍中。检校御府、太官、太医诸署。时奸窃者众，悦之按覆无所
即“九八规元”。
读音：Yǐ【源】 即蛾氏(60，62)。见《万姓统谱》(15)。【望】 河东(60，62)。【布】 台湾(64，68，261)、广东普宁(355)、北京等地均有此姓。【人】 蚁逢，汉时人，见《印薮》(
《后汉书．中兴二十八将传论》：“虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝清而已。”东汉中兴二十八将中寇恂、邓禹二人都是辅佐刘秀成就帝业的重臣。《后汉书》中有“虽寇、邓之高勋”句。后