宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”等。
南朝梁．沈约《宋书．孝武文穆王皇后传．江?让婚表》：“如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”清．蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“朱（尔旦）曰：‘山荆，予结发人，下体颇亦不恶，但头面不甚佳。欲烦君刀斧，如何？’”
并列 以荆枝当头钗，用粗布做衣裙。比喻女子生活勤俭，服饰简陋朴素。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》37回：“余如箱栊物件，却尚简朴，～，想见高风。”△常用作指女性生活朴素勤俭。→椎髻布衣 芒履布衣 ↔珠围翠绕 华冠丽服。也作“荆钗布袄”、“荆钗裙布”、“裙布钗荆”、“裙布荆钗”。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并
官名。唐朝元帅、都统、招讨使属官之一，出征则置一员。
三国吴末年置，属合浦属国。治所在今广西横县西。南朝梁、陈时废。古县名。三国吴末年置，治今广西壮族自治区横县西。属郁林郡。后废。
字伟公，汝南汝阳(今河南周口)人。初仕郡吏，后举孝廉，历拜郎中、陈留太守。治学《古文尚书》，著有《尚书杂记》四十万字。年七十八卒。【生卒】：28—105【介绍】：东汉汝南汝阳人，字伟公。年十六为郡小吏
19世纪藏族学者。青海民和县拉加村人。曾先后在拉萨及青海寺院中学习佛典，获色拉寺格西及大昭寺拉仁巴学位。曾任拉萨色拉寺讲经师，也曾在青海塔尔寺讲经传法。著有《格丹格言注释》，在藏族文学中占有重要地位。
藏语的音译，亦作甘，康。大体上当今四川、云南藏族聚居区和西藏东境。
珞巴族部落名。又称登尼。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”、“阿帕塔尼”。据传其祖先从北方或东北方某地迁至苏普帕德和普德普米两河流域，接着又分三支，先后进入今济罗一带定居。包括金勒、那达、希都、
1277—1347元南丰(今属江西)人，字达斋。曾任南丰医学教授。家世业医，积五世医方，著《世医得效方》，其中有关于麻醉药物的使用方法;关于骨折复位之悬吊复位法，为世界最早之创造。
官名。亦称监兑同知。清代督理漕粮的官员。隶于总漕。初以府推官监兑漕粮。康熙六年(1667)改委各府同知六人，秩正五品。稽查米色之美恶，兑运之迟速，并查禁包揽、搀和、需索、滋事等弊。光绪三十一年(190
即隋珠。方干《送郑端公》：“随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。”参见“隋珠”。