宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”等。
南朝梁．沈约《宋书．孝武文穆王皇后传．江?让婚表》：“如臣素流，家贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”清．蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“朱（尔旦）曰：‘山荆，予结发人，下体颇亦不恶，但头面不甚佳。欲烦君刀斧，如何？’”
并列 以荆枝当头钗，用粗布做衣裙。比喻女子生活勤俭，服饰简陋朴素。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》37回：“余如箱栊物件，却尚简朴，～，想见高风。”△常用作指女性生活朴素勤俭。→椎髻布衣 芒履布衣 ↔珠围翠绕 华冠丽服。也作“荆钗布袄”、“荆钗裙布”、“裙布钗荆”、“裙布荆钗”。
在今陕西镇安县西。《方舆纪要》卷54镇安县：五谷关“唐置关于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：平原桥“在县西九十里，西北通盱眙，东南通六合，为往来之要地”。
南宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字季随。先后从学于张栻、陈傅良、陆九渊，又与朱熹交往甚密。谓“诚者，天之道也。而实然之理，亦可以言诚。敬道之成，则圣人矣。而整齐严肃亦可以言敬。此两事者皆学者所当用力
【介绍】：杜牧《沈下贤》诗末二句。小敷山在湖州乌程县西二十里，沈下贤亚之在这里住过。二句是杜牧凭吊沈亚之时写小敷山之景，并通过清幽之水与明净之月，象征沈亚之的怀抱与才情，也表达了杜牧对他的仰慕与同情，
隋京兆(今陕西西安)人。开皇中，搜访异书，受诏与南阳杜頵等于秘书内补续残缺。开皇九年(589)，书《广业郡守郑君碑》，已佚。
简称《酒经》。篇名。北宋苏轼撰。记载宋代黄酒酿造过程，是研究中国酿酒史的重要文献。原载《东坡后集》卷九“杂文类”，现收入中华书局1986年版《苏轼文集》第六十四卷。
【介绍】：罗隐作。见《魏城逢故人》。
读音：Xiǎn【源】见《中国著者号码编制法》(63)。又，汉置险渎县，故城在今辽宁盘山境，或以地为氏(62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》
?—1900清满洲镶蓝旗人，觉尔察氏，字筱山。咸丰繙译进士。累擢翰林院侍读。同治四年(1865)迁盛京户部侍郎兼管奉天府府尹，筹备军饷，协助直隶总督刘长佑镇压奉天“马贼”。十三年擢乌里雅苏台将军。光绪