荼垒
即神荼、郁垒,古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通.祀典》:“上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。
【词语荼垒】 汉语词典:荼垒
即神荼、郁垒,古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通.祀典》:“上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《陶渊明集》《停云》诗四首其二:“停云霭霭,时雨濛濛。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车靡从。”《序》云:“停云,思亲友也。”唐.杜甫《梦李白》诗二首其一:“死别已吞声,生别常恻恻
官名。唐朝宰相名号,指以三省长官之外他官行宰相事者。高宗以后渐少,玄宗以后不再用此号。
【生卒】:1735—1801【介绍】:清汉军旗人,字子颍,号思堂、海愚。乾隆二十七年举人。由知县历官至两淮盐运使。刘海峰弟子,又承其父副都统龙翰家学,工画能诗,画孤松怪石有逸气,诗豪放自喜。在扬州创设
谓沉浸于优美的乐曲之中。温庭筠《觱篥歌》:“含商咀徵双幽咽,软縠疏罗共萧屑。”
自称古苗,史书作西苗、海肥苗。明代清平卫、新添卫及贵州宣慰司境有之。清代聚居在今贵阳、龙里、贵定、麻江等地,有谢、马、何、罗、卢、雷等姓。以十月为岁首,秋收后斗牛、具酒召亲戚为乐。
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱,也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡,宫殿荒废。唐朱敬则《陈后主论》:“嗟乎!龙盘虎踞之地,露草沾衣。”
【介绍】:清江苏上海人,字来青,号南田,又号云巢散人。叶映榴子。康熙诸生。以父难荫补荆门郁林州知州,官至沂州知府。为官有惠政。官永康时,官遇火灾,不按惯例增加耗羡,变卖家产自行赔偿。工诗,画山水、人物
官名。宋太宗至道元年 (995) 置,为东宫官属,主赞引之事。三年,真宗即位,遂罢。天禧二年 (1018) 复置,乾兴元年 (1022) 仁宗即位,复罢。