《莲社高贤传．慧远法师》：“伊大敬感乃为建刹，名其殿曰神运，以在永师社东，故号东林，……既而谨律息心之士，绝尘清言之宾，不期而至者，慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之、宗炳、雷次宗等，结社念佛，世号十八贤。复率众至百二十三人，同修净土之业，……”《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明。……谢灵运……至庐山一见远公，肃然心伏，乃即寺筑台，翻涅般经，凿池植白莲，时远公诸贤，同修净土之业，因号白莲社。”
晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺凿池种白莲，遂称白莲社，简称莲社。后用作咏僧人或尊佛文士之典。
唐．戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首》（其二）：“高会棘树宅，清言莲社僧。”
古代使者所持凭证。《周礼·地官·掌节》：“道路用旌节。”郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。”《汉书·高帝纪》：“封皇帝玺符节。”颜师古注：“节以毛为之。上下相重，取象竹节，因以为名，将命者持之以为信。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，金朝置，为太府监长官，正四品，掌出纳邦国财用钱谷之事，下属机构有左右库藏、支应所、太仓、酒坊、典给署、市买司。其佐官有少监，从五品；丞，从六品。下属有左藏库使，从六品；右藏库使，从六品；支应所都
踽（ ㄐㄩˇ jǔ ）踽：孤独貌。 孤零零地独自走着。 形容孤独无亲。语出《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽。岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”唐．杜甫《祭外祖祖母文》：“雌伏单栖，
官名。又称“典”。战国秦置。闾里的行政长官。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》： “某里典甲诣里人士五(伍)丙”。乡吏名。秦在战国时置里正，管理一里事务，后为避秦王赢政之讳改称里典。参见“里正”。
读音：Āitái【综】 春秋时卫有哀骀它，见《庄子》(17，21，60)。历史上较罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《庄子》 曰： “(春秋)卫有哀骀它。”其为哀骀氏之始耶? (按
①或作天和、至成。大燕皇帝安庆绪年号。757—759年，凡3年。 ②五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。926—930，凡5年。
《庄子．让王》：“舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。”后因以“石户农”指称高士。清龚自珍《能令公少年行》：“其南邻北舍谁与相过从？痀瘘丈人
十九卷。清代胡承诺撰。胡承诺字君信，号石庄，竟陵(今属湖北)人。明崇祯举人，入清，隐居诵读。著有《续书说》、《菊佳轩诗集》。此书是作者的札记类论著，卷下分目，计有六十一目，主要内容为泛论儒者“志学、明
?—前612春秋时蔡国国君。公元前645—前612年在位。名甲午。蔡穆侯之子。蔡庄侯五年(前641)，应陈穆公之邀，与陈、鲁、楚、郑之君会于齐国。二十八年，又与齐、宋、鲁、郑之君在践土(今河南原阳西南