《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
1766—1826清浙江归安(今湖州)人，字晋堂，一字镜堂。嘉庆进士。官内阁中书。时和珅为大学士，中书例执弟子礼，深耻之，遂归。和珅伏法，复入都供职，迁兵部主事。为学主躬行践履，从游者众。龚自珍负才傲
手掷暗器。其形如剑，剑身长约七寸余，有锋、有刃、有脊、有柄、有护手盘。剑重约五两左右，携带时六剑为一排。每鞘上、下两排，共十二剑，以带系于肩背间，使剑柄斜向，以利抽取投掷。多用于清。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清朝户部仓场衙门所属之机构。亦用作官名，指坐粮厅之长官。顺治元年 (1644) 设，一人，以户部汉司官充任。康熙二年 (1663) 添设户部满司官一员。后以各部院官员通行差遣，二年一更代。掌理
【介绍】：明河南光山人，字共之。本冒胡姓，久之始复。万历十四年进士。授御史。巡按辽东、山东，奏禁买功窃级诸弊。以劾李成梁，谪蕲水县丞，复遣归本籍。光宗立，起光禄少卿。天启中，官刑部右侍郎，为逆党论罢。
共六卷，各三卷。明葛中选撰。中选字见尧，河西(今云南通海)人，充苑马卿。好谈音律，著《泰律篇》凡三卷。卷首有明万历焦竑及董应举二序。此书由字音以求合律，分专气音、专气声、直气声音定位等。其论专气音，谓
比喻事到临头才想办法，为时已晚。春秋时，鲁国内乱时鲁昭公被迫出奔齐国。齐景公问他，您这么年轻，怎么会失掉自己的国家呢?鲁昭公回答道，我小的时候，许多人爱我，而我对他们不礼貌。许多人劝谏我，我又出于忌恨
又名银山或银峰山。在今江西德兴市东。《舆地纪胜》卷23饶州：邓公山“本名银山，因邓远为场，改今名”。《明一统志》卷50饶州府：银山“在德兴县东三里。一名邓公山。山出银，唐总章初置场。至宋天圣间，山穴倾
唐迁居庆州(今甘肃庆阳)一带的党项羌部落名称。庆州位于陇山(今六盘山)以东，故名。参见“党项平夏部”。
平坝卫(今贵州平坝)人。万历中举于乡，官户部郎中。“贼”陷城，殉难。