蓟子训
《后汉书．方术传．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”“后因遁去，遂不知所止。……后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”
东汉末年有术士蓟子训，据说他有仙术，能使婴儿起死回生，又见五百年前铜人叹息。后遂用为术士之典。
唐．高适《赠别褚山人》诗：“光阴蓟子训，才术褚先生。”
《后汉书．方术传．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”“后因遁去，遂不知所止。……后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”
东汉末年有术士蓟子训，据说他有仙术，能使婴儿起死回生，又见五百年前铜人叹息。后遂用为术士之典。
唐．高适《赠别褚山人》诗：“光阴蓟子训，才术褚先生。”
【生卒】：995——1059字益之。太宗孙，商王元份子。始为右千牛卫将军。仁宗即位，授汝州防御使，累拜宁江军节度使。帝兴建睦亲宅，知大宗正事，宗子好学者则勉励，不求长进者则劝戒，宗子莫不畏服。庆历四年
藏语音译，意为“外相”。吐蕃官名。《唐书·吐蕃传》则称“悉编”。为专管吐蕃外事活动的一般官员。其上有大外相，称“悉编掣逋”，与《唐蕃会盟碑》之“纰论伽罗笃波”(意为“外相同平章事”)相当。重大外事由大
指战国后期秦国在长平(今山西高平西北)大败赵国并坑死被俘赵兵四十多万的事。比喻战败遭屠杀；战争残酷。秦昭王四十五年(前262年)，秦国包围韩国上党(今山西长治北)，上党郡守冯亭以地献于赵国，引起秦国与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清许善长(1823－1889以后)撰。许善长，字季仁，别号玉泉樵子，又号西湖长，浙江仁和(今杭州市)人。咸丰二年(1352)优贞生，六年(1856)授内阁中书。官至江西建昌府知府、信州知府。其祖父许宗
①春秋时初属纪国。后入齐。在今山东昌邑市西北。《春秋》庄公元年(前693)：“齐师迁纪郱、鄑、郚”，即此。②春秋鲁地。约在今山东汶上县一带。《春秋》庄公十一年(前683)：“公败宋师于鄑”，即此。
同“秉烛夜游”。唐孟浩然《汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。”【词语秉烛】 汉语词典：秉烛
【介绍】：春秋时鲁国人。鄫太子巫之子。为叔孙氏家臣。
一卷。清王昶撰。王昶(1725－1806)字德甫，号述庵，又字琴德，江苏青浦人(今上海市)，乾隆十九年(1754)进士，官至刑部侍郎。湛深经术，娴于政事韬略。时号通儒，学者称阑泉先生。著述宏丰，著有《
见“柳中”。