西南诗词 >历史百科>历史典故>薰莸

薰莸

《左传.僖公四年》:“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之(用龟甲占卦叫卜),不吉;筮之(筮,音shì,用蓍草占卜叫筮),吉。公曰:‘从筮。’卜人曰:‘筮短龟长,不如从长(所谓短与长,是指灵验程度,古人重卜轻筮,故卜人认为卜比筮更灵验些,应从卜。由此可见卜人亦反对立骊姬为夫人)。且其繇(卜辞)曰:“专之渝,攘公之羭(专,专宠;渝,变;羭,牡羊即公羊;攘,夺。这句是说,如果专宠骊姬,则将生变故,而夺去你的公羊。公羊指代晋献公长子申生。)一薰一莸,十年尚犹有臭(薰,香草;莸,臭草,这里借以比人。十年有臭,是说善易消,恶难除,影响深远)。”必不可!’弗听,立之。”

春秋时,晋献公想立骊姬为夫人,便令管占卜的人进行卜筮。用龟甲卜后,卦象不吉利;用蓍草筮后,卦象吉利。献公本想立骊姬,故说按照筮的结论去办。卜者却认为,卜比筮灵验,应该按卜的结论去办,并且举出卜辞影射地说:如果专宠骊姬,把她立为夫人,则宫庭之变就不可避免,储君太子将会遭到不幸,因此策立之事是绝对不可行的。尽管卜者坚决提出反对,但献公根本不听,终于还是把骊姬策立为夫人。席卷晋国的“骊姬之乱”便从此开始了。

薰与莸,一种是香草一种是臭草。常用以比喻善与恶,美与丑,忠与奸两种对立的品格。俗常说“薰莸不同器”,就是比喻好人与恶人不可共处,这是强调他们矛盾对立的一面。《醒世恒言》卷十:“薰莸不同器,尧、桀好相形。毫厘千里谬,认取定盘星。”


【词语薰莸】   汉语词典:薰莸

猜你喜欢

  • 贞观殿

    隋唐东都宫殿,在今河南洛阳市隋唐故城内。《元河南志》载:贞观殿“在含元殿北。隋炀帝造”。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 牧群百户

    官名。见“牧群千户”。

  • 贫乏不能存

    存:生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策.齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。”明.余继登《典故纪闻》卷三:“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存,此是好消

  • 天下兵马大元帅

    官名。五代后唐长兴四年(933)置,以秦王安从荣为之,中书门下奏节度例见元帅之礼仪,虽带平章事衔,亦以军礼廷参。北宋建隆元年(960)复以钱俶为之。辽置,授太子、亲王,总军政。辽太宗以此职继帝位,其后

  • 降麻

    宋制,颁发用麻纸书写的制书称为降麻。参见“宣麻”。

  • 吾过矣,吾过矣

    我错了,我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,曰:……子夏投其杖而拜曰:‘吾过矣!吾过矣!’”郑玄注:“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》:“子思之母死于卫,

  • 谏青蒲

    同“伏青蒲”。清黄遵宪《三用前韵》:“无人伏阙谏青蒲,事误都由七尺孤。”

  • 健松斋集

    二十四卷。《续集》十卷。清方象瑛(1632-?)撰。方象瑛,字渭仁,遂安(今浙江淳安)人,生卒年不详。方象瑛幼即天资颖异,九岁能诗,十岁作《远山净赋》,令见者惊异。康熙六年(1667)进士,授内阁中书

  • 辞不失

    亦译“习不失”。女真语音译。《金史·国语解》谓“酒醒”之意。金代女真人有以此命名者,如昭祖子完颜乌古出经常酗酒,屡悖其母,其母徒单氏即把乌古出之子命名为辞不失。