藏器于身
器：才能，能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”《汉书．魏相丙吉传》：“吉与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，藏器于身。’”
述补 表示不显露自己的才干。《易经·系辞下》：“君子～，待时而动。”△多用于描写未受器重的良才秀士。
【词语藏器于身】 成语：藏器于身
器：才能，能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”《汉书．魏相丙吉传》：“吉与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，藏器于身。’”
述补 表示不显露自己的才干。《易经·系辞下》：“君子～，待时而动。”△多用于描写未受器重的良才秀士。
《晋书．文苑传．左思传》：“造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。”“司空张华见而叹曰：
四卷。清范来宗(1737－1817)刻。范来宗，字翰尊，号芝岩，一号支山，吴县(今江苏苏州)人。宋范仲淹后裔。乾隆四十年进士，官翰林院编修。范来宗善于行楷，且工诗画，有《洽园诗稿》等。该法帖中范氏有自
即子陵滩。温庭筠《宿沣曲僧舍》：“更想严家濑，微风荡白蘋。”
①在今四川新津县西南永商镇(永兴场、商降场)南九莲村九莲山上。清嘉庆《四川通志》卷38新津县：观音寺“在县东九莲山。宋建。康熙五年知县常九经重修”。今存毘卢、观音两大殿，为明代建筑。观音殿石刻香炉三座
潘岳和陆机的并称。亦泛指有才华的文人学士。骆宾王《畴昔篇》：“潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sｈíｚｈǎｎ【综】 系石盏氏所改。食盏撒里，金世宗大定三年时同知，见《万历泽州志》(71)。
官名。三国吴置，秘府属官，典掌秘府所藏图籍，多选用文学之士，或作为起家之职。《二国志·薛综传》： “(薛)莹字道言，初为秘府中书郎”。官名，三国吴置，属秘府，掌秘府所藏图书秘籍。《三国志·吴书·薛综传
992—1049北宋袁州宜春(今属江西)人，俗姓冷。僧人。少机敏善谈，及长不喜从事著述。后为他人掌管税务，失职当罚，潜逃出家。师事潭州(今湖南长沙)石霜楚园，辅其左右，甚为勤奋。既而住袁州(今江西宜春
【介绍】：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗句。“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”，从时空对比上写其获罪之速且重，笔势纵横，气象恢宏，刚健有力。