藏鳞羽
《后汉书．逸民传．陈留父老传》：“父老趋而过之，植其杖，太息言曰：‘吁！二大夫何泣之悲也？夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所？’”
东汉时，陈留父老曾以“龙不隐鳞，凤不藏羽”感叹张升等人隐逸事。后以“藏鳞羽”作喻咏隐遁之典。
唐．杜牧《雨中作》：“但为适性情，岂是藏鳞羽。”诗人反用“藏鳞羽”典，说他居官僻壤，饮酒求醉，并非如贤者处乱世而隐遁。
《后汉书．逸民传．陈留父老传》：“父老趋而过之，植其杖，太息言曰：‘吁！二大夫何泣之悲也？夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所？’”
东汉时，陈留父老曾以“龙不隐鳞，凤不藏羽”感叹张升等人隐逸事。后以“藏鳞羽”作喻咏隐遁之典。
唐．杜牧《雨中作》：“但为适性情，岂是藏鳞羽。”诗人反用“藏鳞羽”典，说他居官僻壤，饮酒求醉，并非如贤者处乱世而隐遁。
春秋时楚国人，与孔子同时，“古之寿者”(《文选·游天台山赋》注引《别录》)。相传居蒙山之阳，自耕而食，有孝行。拒绝楚王召请，偕妻隐居江南。《大戴礼记·魏将军文子》：“德恭而行信，终日言，不在尤之内，在
二十四卷。清沈自南(生卒年不详)撰。自南字留侯，吴江(今属江苏)人。顺治九年(1652)进士，官拜山东蓬菜县知县。著有《历代纪事考异》、《乐府笺题》。《艺林汇考》系其采集诸种图书中考证事物名称的资料，
即今福建建瓯市东北八十里东游镇。《清一统志·建宁府》：东游市“元至正中置东游税课局。明因之， 今废”。在今福建省建瓯市东。元至正中设置税课局。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”后因以“见义勇为”谓看到正义的事便勇敢地去做。《宋史．欧阳修传》：“天资刚劲，见义勇为，虽机穽在前，触发之不顾。”连动 看到合乎正义的事就挺身奋勇去做。语本《论语
读音：jiā春秋有夹氏。(见《万姓统谱》)
官名泛称。唐朝为秘书省、殿中省、太常寺、太仆寺、左春坊等部门具有天文、音乐、医术、阴阳卜筮等专门技能并管理该事务的官员的通称。分本色出身与非伎术出身两种。以伎术起家出仕者为本色出身，其叙迁有限制，不得
1869—1930近代蒙古族民间诗人。内蒙古昭乌达盟巴林右旗查汗木仁人。出生于贫苦牧民家庭。因家境贫困，7岁被送入林东召当喇嘛，在寺内习经、干杂活，同时开始编唱“好来宝”，曾因讽刺活佛喇嘛，揭露其虚伪
南北朝时对荆州境内少数民族的泛称。其中宜都、天门、巴东、巴建、默阳、建平诸蛮族，多系廪君种即巴人后裔。
西汉置，因其地为氐族所居，故名。治今甘肃礼县西北。属陇西郡。景帝时，徙留何等羌于氐道，即此。西晋废。