虎啸风驰
源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。”
并列 指事物间的彼此感应。南朝梁·刘孝标《辩命论》：“夫～，龙兴云属，故重华立而无凯升，率受生而飞廉进。”△多用于形容事物之间的关系。
【词语虎啸风驰】 成语：虎啸风驰汉语词典：虎啸风驰
源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。”
并列 指事物间的彼此感应。南朝梁·刘孝标《辩命论》：“夫～，龙兴云属，故重华立而无凯升，率受生而飞廉进。”△多用于形容事物之间的关系。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代设立的朝廷音乐机构。玄宗之前，以奏雅乐为主，玄宗时设内外教坊，教习用于宴乐的歌舞伎艺。《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于逢莱宫侧。有音声博士，第一曹博士，第二曹博士。京都置左右教坊，掌俳
《书．洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后因以“风雨时若”指风调雨顺。唐张嘉贞《北岳庙碑》：“祯祥日新，既祠既禋，国万斯春兮；风雨时若，是耕是获，家勤于作兮。”主
一卷 见《训蒙千字文》。
1861—1933清末至民国藏族高僧。原名仁钦顿珠。青海宗喀人。3岁时被认定为上世却西的转世，由阿力克格西·墨朗桑波仁钦活佛授居士戒，取名洛桑丹白坚赞。7岁，驻埃旺噶齐寺，由噶钦·绛曲仁钦授沙弥戒，改
西夏文书用语。卖地、典当、借贷立契约文书时的见证人。
1870—1938汉军正黄旗人，字柳溪。清光绪进士。授翰林院编修。光绪二十九年(1903)任湖北学政。三十一年任东三省学政。三十二年任京师大学堂监督，授学部右丞。次年为出使日本大臣。三十四年改派为考察
①即今北京市怀柔县西北五十二里黄花城乡。《方舆纪要》 卷11昌平州： 黄花镇在 “州北八十里。有城。元置千户所于此。当居庸、古北二关之中，北连四海冶，拥护陵寝，为京师后户”。②北宋于故黄花县置，属梁泉
【生卒】：1441—1509【介绍】：明庐州府合肥人，字彦和，一字汝器。沉着果毅，有将略。袭彭城卫指挥使。成化初参与镇压广西瑶、僮等族起事。后为张懋所举驻扬州备倭寇。弘治中镇守广西，任副总兵。擢总督漕
吏名。辽朝置。即在车舆局服役的著帐郎君。宫廷给使名。辽置，属车舆局。见“著帐局”。