从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”邢昺疏：“言己虽欲从之，无由得及。”汉．董仲舒《春秋繁露．二端》：“夫览求微细于无端之处，诚知小之为大也，微之将为著也。吉凶未形，圣人所独立也，虽欲从之，末由也已，此之谓也。”《后汉书．律历志二》：“尧考德，顾期立象。且三五步骤，优劣殊轨，况乎顽陋，无以克堪，虽欲从之，末由也已。”也单引〔末由也已〕。表示无从着手。唐．吕令问《对陂防判》：“甲自不典，人无匪彝，辄欲笞之，末由也已。”范文澜《文心雕龙注．史传》：“修史之士，必代他人造作古语，读其书者，又信以为其人之言果真云云；转相传授，后先一辙，虽欲证改，末由也已。”
曾称大金沙江、臧博楚。在今西藏南部。上游马泉河发源于喜马拉雅山北麓，东流纳拉喀藏布、年楚河、拉萨河等支流，经喜马拉雅山东端的珞渝地区南流入印度和孟加拉国境内，称布拉马普特拉河，下游注入孟加拉湾。清乾隆
官名。《周礼》夏官之属。掌管弓箭矢镞的收藏与颁发，为缮人、稾人诸官之长。
字青藜。江西宁都人。明给事中曾应遴之子。顺治二年，奉父命赴闽峤山泽中招抚人马，协杨廷麟抗清保南赣。后剪发为僧，游福建、浙江、两广间。归筑居六松草堂，再侨居吴下，客游燕市。著有《六松草堂文集》、《西崦草
见“受卷”。
【介绍】：唐高苑县令。尝令高山、邹平，皆有善政。至高苑，适岁饥，擅开仓赈民。民树碑颂其德政。
读音：Lǚ吕姓来源有三个。一是出自姜姓。炎帝后裔伯夷因帮助大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国（今河南南阳西）。春秋初吕国被蔡国所灭，子孙以原国名为姓。二是出自魏姓，是春秋时晋国大夫魏犨之子——
【介绍】：清浙江秀水人，字艾村。有《过庭纪余》。
1、禁卫官。唐置，《新唐书·仪卫志上》：“凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫。”2、唐末宋初，藩镇以亲子弟领衙内之职。后来，俗称贵家子弟为“衙内”，见《宋史·陈洪进传》、清人俞樾《茶香室四钞·
1164—1233南宋明州鄞县(今浙江宁波)人，字同叔。史浩子。淳熙进士。历大理司直、枢密院编修官、提举浙西常平、起居郎等职。开禧二年(1206)，上书反对韩侂胄对金用兵。次年，为礼部侍郎、兼同修国史
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创