蛇心佛口
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明 王玉峰《焚香记．构祸》：“他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”
见“佛口蛇心”。明·王玉峰《焚香记·构祸》：“他欺人也索神不佑，王魁你恶狠狠～，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”
【词语蛇心佛口】 成语：蛇心佛口汉语词典：蛇心佛口
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明 王玉峰《焚香记．构祸》：“他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”
见“佛口蛇心”。明·王玉峰《焚香记·构祸》：“他欺人也索神不佑，王魁你恶狠狠～，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
又名投香浦。在今广东广州市西北三十里石门。《寰宇记》卷157广州南海县：沉香浦“在今县西北二十里石门之内。昔吴隐之清俭，罢郡，见妻箧中有沉香一斤，遂投于此水，后人谓之沉香浦，亦谓之投香浦”。
见“整庄”(2547页)。
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，
学校名。清宣统元年(1909)在北京设立。以造就贵胄法政通才为宗旨。招收宗室、蒙古王公、满汉世爵及其子弟入堂肄业。派贝勒毓朗充任总理。分设正、简两科。正科四年毕业，简易科二年毕业。另设听讲科一班，一年
卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”本谓儿童随意涂抹，后遂用为谦词，比喻书画或文字幼稚拙劣。
①即今江苏太仓市东北浏河镇。为娄江入海处。元时海运漕粮由此出海。延祐元年(1314)昆山州治曾徙于此，至正十七年(1357)复回原址。当时曾号为“六国码头”。明永乐三年(1405)郑和下西洋，亦由此出
二卷。清夏鸾翔(1823－1864)撰。夏鸾翔字紫笙，浙江钱塘(今杭州)人。聪颖好学，精擅中算，与戴煦世好，为项名达高足，研习项、戴、徐(有壬)、李(善兰)诸家与西方微积分学甚钻。1863游广州，与邹
元朝官署名。掌武宗皇后宫政及五斡耳朵户口、钱粮、营缮诸事。仁宗皇庆二年(1313)置，设寺卿5员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。辖怯怜口诸色人匠提举司等机构。