《南史．王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘（为僧虔之伯父）称其长者云。”《南齐书．王僧虔传》作“弘子僧绰下地跳戏，僧虔年数岁，独正坐探蜡烛珠为凤凰。”
南齐王僧虔（或僧绰）年数岁，当别的孩子玩耍嬉戏时，他却默默独坐一旁用蜡烛珠做蜡凤，蜡凤被别人夺取打坏，也不吝惜。故被夸赞有长者之风。后因用为咏儿童志度不凡或用以比喻做儿童嬉戏的典故。
宋．辛弃疾《南乡子．日日老莱衣阕》词：“日日老莱衣，更解风流蜡凤嬉。”
①亦作石帆堆。又名小帆山。在今江苏六合县东四十里。《舆地纪胜》卷38谓之“石帆堆”。《清一统志·江宁府一》：石帆山，“《旧志》云：在瓜步山东，矗起江中，形若张帆，通体皆石，无草木。山之东即黄天荡”。②
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今内蒙古宁城县西。《元史·木华黎传》：元太祖时，“进攻北京，金守将银青率众二十万拒花道逆战，败之，斩首八万余级”。即此。在今内蒙古自治区赤峰市东南古山林附近。《元史·木华黎传》：成吉思汗十年(121
即今陕西北部杏子河。源出靖边县南白于山，东南流经志丹县东北，至安塞县南合延水。《水经·河水注》：龙尾水“出北地神泉障北山龙尾溪，东北流注清水”。
【介绍】：五代时人。唐时曾佐江陵幕，后为拾遗，贯休有诗送其入京。昭宗天复间为翰林学士，与韩偓为友。宦官欲以其为相，以疾辞，贬景王府咨议。后梁太祖受禅，仍为学士。开平二年，为兵部侍郎，充簿使。末帝乾化元
【介绍】：唐代宗女。始封昇平。下嫁郭暧。代宗大历末，寰内民诉泾水为硙壅不得溉田，京兆尹黎干请撤硙放水与民。时公主及暖家皆有硙，请留，代宗不许，即日废八十所。宪宗即位，献女伎，宪宗还之。卒于元和时，谥昭
1875—1915清末广东顺德人，字孺博，号驾孟。举人出身。光绪二十一年(1895)赴京应试，与梁启超规划救国政略。参加公车上书。旋参加强学会，任《万国公报》撰述。二十三年与梁启超等人创不缠足会于上海
读音：sì jǐ代北人姓。后改为几氏。(见《魏书·官氏志》)
即北极星。常喻指帝王。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之三：“尝闻阊阖前，星拱北辰箓。”亦喻指京城。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。”
见“湖广等处行中书省”。