蝉腹龟肠
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”
“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《斋居书事》：“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
并列 蝉吸露而腹空，龟忍饥而肠细。比喻挨饿或贫困的处境。《南齐书·王僧虔传》：“～为日已久，饥虎能吓，人遽与肉;饿麟不噬，谁为落毛?”△用于描写境况困窘。
【词语蝉腹龟肠】 成语：蝉腹龟肠汉语词典：蝉腹龟肠
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”
“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《斋居书事》：“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
并列 蝉吸露而腹空，龟忍饥而肠细。比喻挨饿或贫困的处境。《南齐书·王僧虔传》：“～为日已久，饥虎能吓，人遽与肉;饿麟不噬，谁为落毛?”△用于描写境况困窘。
即“伊都额真”。
八卷。明郑若曾撰。若曾有《筹海图编》十三卷，已著录。是编为江南倭患而作，兼及防御土寇之事。卷首有郑氏《原序》一篇，叙本书述作之缘由。“三吴者，朝廷之重地也，留都(案明以南京为留都)门户在焉，国家财赋先
藏传佛教噶举派噶玛噶举支系的寺院。清雍正五年(1727)，由司徒·却吉迥乃(1700—1774)在今四川德格东南八乌乡八邦村兴建。为噶玛噶举派在康区最大寺院，又为德格土司五大家寺之一。在噶玛噶举派中，
即“阿昌”。
宋朝干办公事别称。参见“干办公事”。官名。宋置，见“勾当公事”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆乌什县西南巴什阿克玛村。《清一统志·乌什》：巴什雅克玛“在乌什城西南九十里，逾托什干河至其地”。
【介绍】：沈彬《秋日》诗句。诗写秋日生动景象：薜荔上升起雾霭，蟋蟀于其中鸣叫；雨降荷塘，雨脚四溅，荷叶上积水泼洒到戏水鸳鸯身上。诗用拟人手法，充满情趣。
源见“留侯借箸”。指高才献策。元谢应芳《赠章彦复省掾》诗：“祖逖鞭方着，张良箸欲筹。”
在今甘肃成县西南。北魏太和中遣南梁州刺史杨灵珍据泥公山，后举州降齐。唐杜甫《泥公山》诗：“朝行青泥上，暮在青泥中，泥泞非一时，版筑劳人功。”贞元五年(789)于同谷县(今甘肃成县)西境泥公山权置行成州