同“行远升高”。《北齐书．魏收传》：“跬步无已，至于千里；覆一篑进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“此行远自迩之法，俾其自悟耳。”
主谓 走远路，要从最近一步开始。比喻为学作事须从浅近处着手，渐渐深入。语本《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”清·章子诚《文史通义·永清县志士族表序例》：“正史既存大体，而部府州县之志以渐加详焉。所谓～，登高自卑，州县博收，乃所以备正史之约取也。”△常用于说明学习、做事的一种方法或途径。→循序渐近 好高骛远
书名。(1)一作《唐史》。唐韦述撰。一百三十卷。初吴兢撰《唐史》，自创业迄于开元，凡一百一十卷。述因兢旧本加以笔削，删去《酷吏传》，撰定纪、志、列传一百一十二卷。肃宗至德、乾元以后，史官于休烈又增《肃
德昂语音译，亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称，属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发，裹黑布包头，戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙颜色中红
官名。《周礼》地官之属官。掌金、锡、玉等矿产地的开发及守护。
【介绍】：李贺《南山田中行》诗句。鬼灯，野地里的磷火，俗称鬼火。此句十分幽森阴冷，写深秋野地之萧瑟荒凉之象非常出色，突现了李贺诗歌特有的意境和感情色彩，朱自清在《李贺年谱》中谈及此句亦说：“足见其荒寂
唐建。在今湖北武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。取其才殊、政殊、迹殊、为亭又殊，因名。在今湖北省武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。
在今福建沙县西南。《明通鉴》：正统十三年(1448)，“(邓)茂七据此， 自称铲平王，设官厅，攻陷县”。在今福建省沙县西南。《明通鉴》卷二四，正统十三年(1448年)邓茂七据此，自称“铲平山”，设官厅
上海(今属江苏)人。嫁华亭邓林。林卒，妇年二十五，有女七岁。邓族迫其归家，妇坚守不从。乃躬耕纺织自给。后被大水溺死。
即今陕西富县西北一百四十里张家湾乡南之龙义湾。《方舆纪要》卷57鄜州：龙益镇“金置驿于此。自镇而东，为州西七十里之张村驿， 自镇而西六十里，为庆阳府合水县境之邵庄驿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》卷117邓川州：阿至店在“州(今邓川镇)东八十里，接北胜、宾川州界”。