衢尊斟酌
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”
东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”
《淮南子》说，圣人之道是把酒放在街道上，任人随意饮用，以得到众人的欢心。后遂用为仁政得人心之典。
唐．杜甫《千秋节有感二首》（其一）：“衢尊不重饮，白首独余哀。”
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”
东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”
《淮南子》说，圣人之道是把酒放在街道上，任人随意饮用，以得到众人的欢心。后遂用为仁政得人心之典。
唐．杜甫《千秋节有感二首》（其一）：“衢尊不重饮，白首独余哀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国初人。赵襄子时为中牟(今河南鹤壁西)令。据《韩非子·外储说左上》他曾一日内向赵襄子推荐中章、胥已二人为中大夫，并予之田宅。使当时中牟人见有利可图，相率“弃其田耘，卖宅圃，而随文学者邑之半”。一说王
晋张华《博物志》卷三：“尧时有屈轶草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》：“其手如屈轶，举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御
金时泗州虹县平山镇之讹。
?—1282元真定(今河北正定)人，祖籍益津(今河北霸州)。世祖至元十三年(1276)，由中书省郎中升参知政事。十七年，升中书左丞。依附权臣阿合马，五年之间由正五品骤升至正二品。十九年三月，与阿合马同
字子蒙，湖州归安(今属浙江)人。以荫补将仕郎，两魁法科，累官大理评事、提举广南市舶。鞫张子华，治其罪，又劾秦熺等受子华贿赂。除大理寺正，迁户部员外郎，措置浙西、江淮沙田芦场，多方刮田，被劾，责监景德镇
官名。西汉属少府，为乐府令副职。官名，汉置，为少府属官，佐乐府令掌管音乐，是乐府的副长官。见《汉书·百官公卿表上·少府》，参看“乐府令”条。
即今湖北孝感市西北陡冈镇。清光绪 《孝感县志》 卷2： “陡冈埠，在城西四十里。”
官名。三国魏置，治美阳(今陕西扶风以东)，主降氐事务。西晋改镇安定。皆五品，与郡太守同。官名，三国魏置，驻美阳，掌归顺的氐族事务。西晋沿置，改驻安定。
用火药作为主要杀伤力的兵器。以燃烧、爆炸、发射之用，古代统称为火器。火器有爆炸性火器，如雷、炸弹等;有燃烧性火器，如火球、燃烧弹等;有管形火器，如枪、炮等;有喷射性火器，如火箭等。火器之始可溯于宋初，